Die deutschen Idealisten (eBook)
225 Seiten
tredition (Verlag)
978-3-384-32796-3 (ISBN)
Ich wurde sozialisiert (wie man heutzutage sagt) in einem Land vor dieser Zeit. Ich war in der evangelischen Jugend, verweigerte den Reservedienst, verlor meinen Job, machte Gelegenheitsjobs für die evangelische Kirche, wurde unregelmäßig von zwei Herren im Trenchcoat besucht. Die üblichen Spielereien der Macht. Also nichts was nicht Hunderte / Tausende andere genauso oder schlimmer erlebt hätten. Ich war nicht der Typ, der mit gesenktem Kopf und erhobener Faust durch die Gegend lief. Ich nahm die 'Bonzen' einfach nur beim Wort. Das genügte um sie vorzuführen und sich bei ihnen unbeliebt zu machen. Dann 1989 wurde es überraschend 'ernst'. Aus unseren Cafèhaus-Parolen wurden Montagsdemos. Die Vorgänge überschlugen sich. Um ehrlich zu sein, hatte ich - wie die meisten - keinen Plan für diesen Fall zur Hand. Jeder musste für sich zusehen, wie er zurechtkam. Das geschah in sehr unterschiedlichem Tempo, wie die explodierende Scheidungsrate jener Zeit beweist. Konsum, bunte Bilder, Neonreklame, Kredite, Ratenzahlungen, Vertreter und Verkäufer jeder Coleur und Moral versprachen Utopia, Parteienvertreter aller Richtungen erklärten sich zu Heilsbringern und warnten vor den jeweiligen Kontrahenten. Zurzeit lebe ich in der Nähe Hamburgs.
Ich wurde sozialisiert (wie man heutzutage sagt) in einem Land vor dieser Zeit. Ich war in der evangelischen Jugend, verweigerte den Reservedienst, verlor meinen Job, machte Gelegenheitsjobs für die evangelische Kirche, wurde unregelmäßig von zwei Herren im Trenchcoat besucht. Die üblichen Spielereien der Macht. Also nichts was nicht Hunderte / Tausende andere genauso oder schlimmer erlebt hätten. Ich war nicht der Typ, der mit gesenktem Kopf und erhobener Faust durch die Gegend lief. Ich nahm die "Bonzen" einfach nur beim Wort. Das genügte um sie vorzuführen und sich bei ihnen unbeliebt zu machen. Dann 1989 wurde es überraschend "ernst". Aus unseren Cafèhaus-Parolen wurden Montagsdemos. Die Vorgänge überschlugen sich. Um ehrlich zu sein, hatte ich – wie die meisten – keinen Plan für diesen Fall zur Hand. Jeder musste für sich zusehen, wie er zurechtkam. Das geschah in sehr unterschiedlichem Tempo, wie die explodierende Scheidungsrate jener Zeit beweist. Konsum, bunte Bilder, Neonreklame, Kredite, Ratenzahlungen, Vertreter und Verkäufer jeder Coleur und Moral versprachen Utopia, Parteienvertreter aller Richtungen erklärten sich zu Heilsbringern und warnten vor den jeweiligen Kontrahenten. Zurzeit lebe ich in der Nähe Hamburgs.
Der deutsche Idealismus und sein zeitloser Wert
Die deutsche Geistesgeschichte ist geprägt von einer tiefen und komplexen Tradition des Idealismus, der weit über die philosophischen Diskurse des 18. und 19. Jahrhunderts hinausreicht. Inmitten einer Welt, die von schnellen Veränderungen, Globalisierung und politischen Spannungen geprägt ist, bleibt die Frage nach den fundamentalen Werten, die eine Nation und ihre Bürger zusammenhalten, von zentraler Bedeutung. Dieses Buch widmet sich der Untersuchung des deutschen Idealismus und seiner Verbindung zu den Konzepten von Patriotismus und nationaler Identität, insbesondere in Zeiten von Unsicherheit und Wandel.
Der deutsche Idealismus ist mehr als nur eine philosophische Strömung; er ist ein Ausdruck eines tiefen Bestrebens, das menschliche Dasein in seiner Ganzheit zu verstehen und zu würdigen. Die Idealisten wie Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Wilhelm Joseph Schelling und Georg Wilhelm Friedrich Hegel schufen ein Gedankengebäude, das darauf abzielte, die Freiheit des Individuums, die moralische Eigenverantwortung und das Streben nach dem Absoluten in Einklang zu bringen.
In den Schriften dieser Denker spiegelt sich nicht nur eine Philosophie wider, sondern auch ein ethisches und politisches Ideal, das das Wesen der deutschen Kultur tief beeinflusst hat. Sie betrachteten den Menschen nicht als isoliertes Wesen, sondern als Teil eines größeren Ganzen, einer Gemeinschaft, die auf gemeinsamen Werten und Zielen basiert. Dieser Gedanke bildet die Grundlage für eine Form des Patriotismus, die nicht auf blinden Nationalismus, sondern auf einer reflektierten, moralischen und philosophischen Basis beruht.
Im Laufe der Geschichte haben diese Ideale oft im Widerspruch zu den Realitäten ihrer Zeit gestanden. In Zeiten politischer Instabilität, sozialer Umwälzungen und Krieg mussten sich die Deutschen mit der Frage auseinandersetzen, wie sie ihre philosophischen Überzeugungen mit den harten Realitäten des Lebens in Einklang bringen konnten. Der Idealismus bot eine Vision, die über die alltäglichen Herausforderungen hinausging und nach einem höheren Ziel strebte. Doch dieser Idealismus stand auch vor der Herausforderung, sich in einer Welt zu behaupten, die zunehmend von Realpolitik und pragmatischen Überlegungen dominiert wurde.
Ich möchte mit Ihnen untersuchen, wie der deutsche Idealismus die Vorstellungen von Patriotismus und nationaler Identität geprägt hat. Es wird die Rolle der Philosophen in der Gestaltung des deutschen Geisteslebens beleuchten und die Auswirkungen ihrer Ideen auf die politische und soziale Entwicklung Deutschlands im Laufe der Jahrhunderte nachzeichnen. Dabei werden sowohl die positiven als auch die negativen Aspekte dieser Denktradition kritisch reflektiert.
Wir leben heute in einer Zeit, in der die Begriffe Patriotismus und Nationalstolz oft missverstanden oder politisch instrumentalisiert werden. Die Geschichte des deutschen Idealismus bietet uns wertvolle Lektionen darüber, wie man eine tiefe Liebe zu seinem Land und seinen Werten entwickeln kann, ohne in den Fallstricken des Nationalismus oder des Wokismus zu verfallen. Diese Denker erinnern uns daran, dass wahrer Patriotismus auf einem Fundament von universellen Werten, Freiheit und moralischer Integrität beruhen muss.
Immanuel Kant, der als einer der bedeutendsten Philosophen der Aufklärung gilt, revolutionierte das philosophische Denken und legte die theoretischen Grundlagen für den deutschen Idealismus. Mit seiner Kritik der reinen Vernunft stellte Kant die menschliche Vernunft in den Mittelpunkt und untersuchte die Bedingungen der Möglichkeit von Erkenntnis. Er erkannte, dass unser Wissen nicht nur durch die Sinne bestimmt wird, sondern auch durch die strukturellen Merkmale unseres Denkens. Dieser radikale Ansatz legte den Grundstein für die spätere Entwicklung des Idealismus und betonte die aktive Rolle des menschlichen Geistes bei der Gestaltung der Wirklichkeit.
Kants Philosophie zeichnete sich durch eine tief verwurzelte Ethik aus, die auf dem Prinzip des Kategorischen Imperativs basierte. Diese Ethik fordert uns auf, so zu handeln, dass die Maxime unseres Handelns zu einem allgemeinen Gesetz werden könnte. Mit anderen Worten: Jede Handlung sollte moralisch vertretbar sein, wenn sie von allen Menschen gleichermaßen ausgeführt würde. Diese moralische Strenge war nicht nur ein intellektueller Anspruch, sondern auch eine Anleitung für das praktische Leben und das Handeln in der Welt.
Die Bedeutung von Kants Ethik für den deutschen Idealismus liegt in ihrer Betonung der Autonomie und der moralischen Verantwortung des Individuums. Diese Prinzipien wurden von späteren Denkern wie Fichte, Schelling und Hegel aufgegriffen und weiterentwickelt, um die Rolle des Einzelnen innerhalb der Gemeinschaft und des Staates zu reflektieren. In einer Zeit, in der die politische Landschaft von Monarchien und absolutistischer Herrschaft geprägt war, bot Kants Philosophie eine Vision von Freiheit und moralischer Verantwortung, die den Grundstein für eine neue Vorstellung von Bürgerrechten und staatlicher Ordnung legte.
Die Ideen Kants haben eine erstaunliche Relevanz für die heutigen politischen Herausforderungen in Deutschland und Europa. Angesichts der zunehmenden Polarisierung und des Vertrauensverlustes in politische Institutionen kann Kants Ethik uns daran erinnern, wie wichtig es ist, universelle moralische Prinzipien in den Mittelpunkt politischen Handelns zu stellen. Der Verfall demokratischer Werte, den wir in vielen Bereichen unseres Lebens erkennen, ist oft das Ergebnis eines Mangels an moralischer Integrität und einer Instrumentalisierung der Politik für kurzfristige Ziele und individuelle Machtinteressen.
In Deutschland und Europa stehen wir heute vor einer Vielzahl von Herausforderungen, die das Wesen unserer demokratischen Gesellschaften bedrohen. Politische Bewegungen, die zunehmende soziale und ethische Ungleichheit und die Bedrohung durch autoritäre und scheinbar irrational agierende Regime stellen unsere demokratischen Strukturen auf eine harte Probe. In diesem Kontext könnte die Rückbesinnung auf Kants Prinzipien der Vernunft und Moral uns helfen, eine innere ethische Basis zu finden, die über den aktuellen politischen Diskurs hinausgeht und uns zu einer tieferen Reflexion über die Werte führt, die unsere Gesellschaft ausmachen und zusammenhalten.
Die Bedrohung der demokratischen Werte, die wir heute beobachten, äußert sich in verschiedenen Formen: ein wachsendes Misstrauen gegenüber politischen Institutionen, die Aushöhlung der Rechtsstaatlichkeit, die Einschränkung von Meinungs- und Pressefreiheit sowie die Verbreitung von Fake News und Desinformation. Diese Entwicklungen sind nicht nur alarmierende Anzeichen für den Zustand unserer Demokratie, sondern auch eine Herausforderung für die intellektuellen und ethischen Grundlagen unserer Gesellschaft.
Die Aneignung bestimmter Ideen und Begriffe durch einzelne Gruppierungen, das Verzerren und Entstellen ihrer eigentlichen Bedeutung und die damit verbundene Deutungshoheit über Begriffe und Diskussionen entstellen den gesellschaftlich notwendigen Disput über nationale und globale Entwicklungen. Dies führt zu einseitig gewollten Denk-, und Sprechverboten in der Gesellschaft. Selbst die kritische Auseinandersetzung mit diesen inneren und äußeren Verboten kann den Einzelnen dazu verleiten sich diese Begriffe in ihrer neuen Bedeutung anzueignen und sie letztendlich gesellschaftlich akzeptabel zu machen.
Der deutsche Idealismus, insbesondere in seiner Kantianischen Ausprägung, kann als Gegenmittel gegen diese Entwicklungen verstanden werden. Indem er die Autonomie des Individuums und die moralische Verantwortung jedes Einzelnen und der Gesellschaft in den Vordergrund stellt, bietet der Idealismus eine Vision von Gesellschaft, die auf der Achtung vor dem Gesetz und dem gesellschaftlichen Konsens, sowie der Verpflichtung zu einem gemeinsamen moralischen Rahmen basiert. Diese Prinzipien könnten dazu beitragen, die Grundlagen für ein Vertrauen in die Demokratie wiederherzustellen und den gesellschaftlichen Zusammenhalt und Konsens zu festigen.
Darüber hinaus hat Kants Idee eines "ewigen Friedens" durch eine föderalistische Ordnung, in der Staaten ihre vermeintliche Überlegenheit zugunsten einer übergeordneten und gemeinsamen Friedensordnung aufgeben, ursprünglich den europäischen Gedanken beeinflusst. Die Europäische Union, die im eigentlichen Sinn auf den Prinzipien der Zusammenarbeit, der Rechtsstaatlichkeit und der Achtung der Menschenrechte basiert, muss Kants Vision widerspiegeln. In einer Zeit, in der der europäische Zusammenhalt durch nationale und finanzielle Egoismen, Korruption und Bevormundung gefährdet ist, könnte eine Rückbesinnung auf die Kantianischen Ideale helfen, die grundlegende Idee der Union zu verteidigen und auszubauen.
Immanuel Kant und der deutsche Idealismus bieten eine reiche Quelle an philosophischen und ethischen Überlegungen, die weit über ihre Entstehungszeit hinaus relevant bleiben. Ihre Betonung von Vernunft, Freiheit und moralischer Verantwortung kann uns als Orientierung dienen, um den aktuellen Herausforderungen zu begegnen, denen die Demokratie in Deutschland und über Europa hinaus gegenübersteht. Indem wir diese Ideen in den allgemeinen politischen Diskurs integrieren, könnten wir Wege finden, die demokratischen Werte unserer Gesellschaft zu erneuern und zu stärken, und eine ethisch fundierte Grundlage für das Handeln in einer zunehmend komplexen und sich neu strukturierende Welt zu schaffen.
In den folgenden Kapiteln möchte ich mit Ihnen die Werke und Ideen der großen deutschen Idealisten genauer betrachten und ihre Relevanz für unsere heutige Welt analysieren....
Erscheint lt. Verlag | 20.8.2024 |
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Verlagsort | Ahrensburg |
Sprache | deutsch |
Themenwelt | Sozialwissenschaften ► Politik / Verwaltung ► Politische Systeme |
Schlagworte | Deutsche Identität • Deutsche Nation • Deutscher Idealismus • Deutscher Patriotismus • Deutschland • Freiheit • Friedrich Wilhelm Joseph Schelling • Gedanken • Georg Wilhelm Friedrich Hegel • Geschichte • Gesellschaft • Habermas • idealistischen • Identität • Immanuel Kant • Johann Gottlieb Fichte • Menschen • napoleonische Besatzung • Nationalbewusstsein • Nationalität • patriotische • Patriotismus • Selbstbestimmung • Verfassungspatriotismus • Vernunft • Welt • Zukunft |
ISBN-10 | 3-384-32796-9 / 3384327969 |
ISBN-13 | 978-3-384-32796-3 / 9783384327963 |
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