Shaolin Spirit (eBook)
288 Seiten
O.W. Barth eBook (Verlag)
978-3-426-46739-8 (ISBN)
Shi Heng Yi ist der leitende Meister des Shaolin Temple Europe, einem buddhistischen Kloster mit Sitz in Otterberg, Rheinland-Pfalz. Als Repräsentant der 35. Generation von Shaolin übernimmt er dort die körperliche und mentale Ausbildung des Shaolin Ordens. Es ist sein Bestreben, eine antike östliche Tradition, deren Wert von einer wachsenden Zahl von Menschen angenommen wird, praktisch und verständlich im Alltag für den Menschen nutzbar zu machen. Dank seiner Lehrmethoden verfügt er über eine internationale Reputation und die YouTube-Videos verzeichnen mehr als eine Milliarde Aufrufe. Die Angebote des Klosters sind gefragter denn je und das Online-Lernprogramm wird grenzüberschreitend und weltweit wahrgenommen.
Shi Heng Yi ist der leitende Meister des Shaolin Temple Europe, einem buddhistischen Kloster mit Sitz in Otterberg, Rheinland-Pfalz. Als Repräsentant der 35. Generation von Shaolin übernimmt er dort die körperliche und mentale Ausbildung des Shaolin Ordens. Es ist sein Bestreben, eine antike östliche Tradition, deren Wert von einer wachsenden Zahl von Menschen angenommen wird, praktisch und verständlich im Alltag für den Menschen nutzbar zu machen. Dank seiner Lehrmethoden verfügt er über eine internationale Reputation und die YouTube-Videos verzeichnen mehr als eine Milliarde Aufrufe. Die Angebote des Klosters sind gefragter denn je und das Online-Lernprogramm wird grenzüberschreitend und weltweit wahrgenommen.
Der Achtfache Pfad im Leben
Um die einzelnen Aspekte des Achtfachen Pfades näher zu erläutern und leichter verständlich zu machen, wie sie im Alltag gelebt werden können, unterteilen wir sie in drei Gruppen.
Die Weisheits-Gruppe: Regeln zur Erlangung der Weisheit
Vollendete Einsicht oder Anschauung führt zu Vollendeter Erkenntnis.
Betrachtest du die Welt, deine Lebenssituationen oder andere Menschen mit konditionierten oder übernommenen Erwartungen oder Urteilen, kannst du sie nicht sehen, wie sie wirklich sind. Versuche frei zu werden von Vorstellungen, Erwartungen und Wertungen.
… ohne ihn Baum zu nennen?
… ohne darüber zu urteilen, ob er schön oder hässlich ist?
… ohne seinen Nutzen – zum Beispiel als Brenn- oder Bauholz – zu erwägen?
… ohne irgendetwas an ihm abzulehnen oder besonders zu mögen?
Versuche, den Baum so zu betrachten, wie er ist.
Übe dich darin, alles in deinem Leben, auch deine Lebensbedingungen, Umstände, körperliche und emotionale Verfassung, auf diese Weise zu sehen.
Vollendete Gesinnung oder Absicht führt zu Vollendetem Denken und dieses führt zu Vollendetem Entschluss.
Werde frei von Gier, Neid oder Rachsucht. Bemerkst du zum Beispiel, dass du neidisch bist, weil jemand etwas hat, was du nicht haben kannst, dann wende dich von dieser Gesinnung ab und fokussiere dich auf die angenehmen und schönen Dinge deines Lebens. Sei dankbar dafür und trainiere eine positive Grundhaltung.
… indem du negative oder ablehnende Gedanken und Gefühle nicht zulässt.
… und lerne, wohlwollend und mitfühlend über andere Menschen zu denken.
… und lerne, anderen etwas zu gönnen und dich für sie zu freuen, wenn sie etwas haben, auch wenn du es nicht hast.
Mitfühlende Freude ist eine sehr wichtige Tugend, die es innerhalb der buddhistischen Lehre zu kultivieren gilt.
Die Sittlichkeits-Gruppe: Regeln zur Kultivierung der Sittlichkeit
Vollendete Rede äußert sich auf unterschiedliche Weisen. Dazu gehört, nicht zu lügen, sondern die Wahrheit zu sagen. Statt zu streiten, übe dich in versöhnender Rede. Werte andere mit deinen Worten nicht ab, sondern sprich wertschätzend, aufbauend, mitfühlend und gewaltfrei. Tratsche nicht. Denke auch daran, dass es immer eine richtige und eine falsche Zeit gibt, um etwas zur Sprache zu bringen. Wäge das in der jeweiligen Situation genau ab, damit deine Worte Gehör finden und du niemanden verletzt.
Schule dein Bewusstsein für die Vollendete Rede, indem du dir stets drei Fragen stellst, bevor du dich äußerst:
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Ist das, was du sagen möchtest, überprüfbar und nachvollziehbar wahr?
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Ist es in diesem Moment hilfreich für den Menschen, dem du die Worte sagen willst?
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Ist es liebevoll, zum Wohle der Person?
Vollendetes Handeln bedeutet, dass du dich stets hinterfragst, ob du mit deinen Taten allen Lebewesen mit Mitgefühl und Wohlwollen begegnest. Dir etwas, was dir nicht gehört oder gegeben wird, anzueignen oder auf Kosten anderer deinen persönlichen Profit zu erhöhen, sollte für dich tabu sein. Übe dich im Teilen, mache anderen eine Freude, nimm Rücksicht und prüfe stets, was dein Handeln bewirkt.
Die Grundanforderungen für Vollendetes Handeln sind:
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nicht töten – weder Menschen noch Tiere
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nicht lügen
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nicht stehlen
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keine berauschenden Mittel zu sich nehmen
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keinen Ehebruch begehen
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kein sexuelles Fehlverhalten ausüben, das bedeutet: Sex nur in Verantwortung mit dem Partner/der Partnerin sowie stets in Freiwilligkeit und gegenseitigem Einvernehmen zu praktizieren; seinen Partner oder seine Partnerin nicht über die Absichten zu täuschen.
Vollendeter Lebensunterhalt und Lebenswandel bedeutet, sein Leben so zu gestalten, dass weder Mensch noch Tier oder die Natur Schaden nimmt – und auch du selbst solltest dein Leben und deine Arbeit mit deinen eigenen Lebensvorstellungen und deinem Gewissen vereinbaren können. Das Motiv für eine bestimmte Handlung ist entscheidend. So mag ein Apotheker ein Mittel herstellen, um zu heilen, ein Giftmischer hingegen, um Schaden anzurichten.
Frage dich, was dein Handeln motiviert und was es bewirkt – zum Beispiel ganz konkret auf deinen Alltag und die Umwelt bezogen:
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Verbrauchst du mehr, als nötig ist?
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Nutzt du alle Lebensmittel, schmeißt du etwas weg?
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Benutzt du Plastik, wo auch Glas möglich wäre?
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Verbrauchst du Benzin, wo du auch hättest zu Fuß gehen können?
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Kaufst du Fleisch aus Massentierhaltung?
Die Liste kannst du deinen Lebensbedingungen entsprechend beliebig verlängern. Überlege, was du Schritt für Schritt tun wirst, um zu einem Vollendeten Lebenswandel zu kommen.
Vertiefungs-Gruppe: Die Regeln zur Vollendung der Geistesschulung
Vollendetes Bemühen schließt mit ein, dass du das Leben als einen Weg begreifst, der dir ermöglicht, jeden Tag eine bessere Version von dir hervorzubringen – »besser« im Sinne der Tugenden und des Achtfachen Pfades. Was immer du tust, gib dein Bestes und überprüfe und justiere stets deine Einstellung. Überwinde Vorurteile, Ignoranz und selbstsüchtige Wünsche. Übe dich darin, Ungemach zu ertragen und dich zum Wohle aller Wesen zu entwickeln.
Integriere Vollendetes Bemühen konkret in dein Leben, indem du Folgendes umsetzt:
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Bemühe dich, Begierde, Hass, Zorn, Ablehnung und andere derartige Gefühle zu zügeln.
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Übe dich darin, sie zu bemerken, sobald sie auftauchen, und sie sofort einzudämmen.
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Ersetze unheilsame Gedanken und Gefühle durch heilsame.
Vollendete Achtsamkeit schließt die Entwicklung der Achtsamkeit mit ein. Dazu gehört, ein Bewusstsein für den Körper und all seine Funktionen zu entwickeln, also zum Beispiel das Atmen, Gehen oder Stehen tatsächlich wahrzunehmen. Genauso zählt zur Praxis der Vollendeten Achtsamkeit, sich der Geistesregungen und der verschiedenen Bewusstseinszustände bewusst zu werden. Wie zuvor erläutert, lernen und üben wir in der Shaolin-Tradition die Achtsamkeit gegenüber dem Körper.
Vollendete Achtsamkeit findet immer im Hier und Jetzt statt:
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Lebe nicht in Erinnerungen an die Vergangenheit und handle nicht aus Sorge um die Zukunft.
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Entwickle die Präsenz, die dir eine klare Wahrnehmung des Augenblicks erlaubt, damit du deine Gedanken, Worte und Handlungen erkennen und korrigieren kannst.
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Klammere Zerstreuung und Ablenkungen möglichst aus. Sie machen dich zum Opfer der Umstände, weil du unbewusst reagierst.
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Immer und überall ist es nur der gegenwärtige Moment, in dem du etwas ändern kannst. Werde seiner gewahr.
Vollendete Meditation oder Vollendete Sammlung bezieht sich auf die buddhistische Meditationspraxis, die durch die Konzentration auf ein einziges Phänomen oder Meditationsobjekt, wie beispielsweise den Atem, gekennzeichnet ist. Sie ermöglicht dem Praktizierenden, den Geist zur Ruhe kommen zu lassen und Klarheit zu erlangen. Wenn du regelmäßig in Meditation sitzt, sei es in einem Tempel oder in einer ruhigen Ecke deiner Wohnung, kann dir diese Praxis bereits einen Geschmack des Nirvana vermitteln. Wenn du dich entschließt, mit Meditation zu beginnen, dann übe sie jeden Tag, auch wenn es nur fünfzehn oder zwanzig Minuten sind. Die tägliche Praxis ist sehr wichtig und schon die halbe Miete für den Erfolg.
Aber nicht nur das stille Sitzen ist Meditation, es gibt viele weitere Möglichkeiten, Meditation im Alltag zu üben.
Erscheint lt. Verlag | 2.10.2023 |
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Verlagsort | München |
Sprache | deutsch |
Themenwelt | Sachbuch/Ratgeber ► Gesundheit / Leben / Psychologie ► Lebenshilfe / Lebensführung |
Schlagworte | 10-Schritte-Programm • Beherrschung von Körper und Geist • Buddhismus • Denken wie ein Shaolin • Geschenk Kampfkunst • Kampfkunst • Kampfsport und Selbstverteidigung • Kung Fu • Kung Fu Philosophie • Lehre und Praxis der Shaolin • Ostasiatische Philosophie • Persönlichkeitsentwicklung • Ratgeber-Buch • Shaolin • Shaolin alle Lebensbereiche • Shaolin Buch • Shaolin Chan Tempel • Shaolin-Experte • Shaolin-Kloster • Shaolin-Kloster Deutschland • shaolin kloster otterberg • Shaolin-Lehre • Shaolin-Mönch • Shaolin Mönche • Shaolin Mönche Deutschland • Shaolin Philosophie • Shaolin-Ratgeber • Shaolin Tempel in Deutschland • Shaolin Temple Europe • Shaolin-Übungen • Shi Heng Yi • Shi Heng Yi Buch • Shi Heng Yi TED-Talk • Stärke gewinnen durch Achtsamkeit shaolin kloster otterberg • Warum wir Komfortzonen verlassen müssen • Wie Du Dich von Abhängigkeiten löst • Wie Du in Balance bleibst |
ISBN-10 | 3-426-46739-9 / 3426467399 |
ISBN-13 | 978-3-426-46739-8 / 9783426467398 |
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Größe: 18,4 MB
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