Psychopathologie de la périnatalité et de la parentalité (eBook)

Gwenaelle Andro, Jacques Dayan, Michel Dugnat (Autoren)

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2014 | 2. Auflage
448 Seiten
Elsevier Health Sciences (Verlag)
978-2-294-74062-6 (ISBN)

Infos

Cet ouvrage rassemble les éléments essentiels à l'approche de la psychopathologie périnatale. Cette deuxième édition, actualisée et remaniée, présente les différents troubles dans une perspective clinique. La psychopathologie est éclairée d'études provenant de disciplines connexes dont, notamment, la biologie mais également la sociologie et l'anthropologie, indispensables aujourd'hui à l'étude de la parentalité. Les hypothèses théoriques sont rapportées aux recherches qui les sous-tendent avec près de mille références bibliographiques.
La première partie s'attache à l'étude de la parentalité et notamment à la formation des couples, aux séparations, au désir et projet d'enfant, à l'abandon et à l'adoption, à l'homoparentalité et aux grossesses à l'adolescence. La deuxième partie a pour objet la psychopathologie périnatale proprement dite. Les questions classiques de la dépression périnatale et des psychoses puerpérales sont actualisées. D'autres thèmes sont approfondis ou réexaminés : l'addiction et la maternité, les troubles anxieux, le deuil et sa prise en charge, l'infanticide et le déni de grossesse, les troubles du comportement alimentaire, la schizophrénie. Le chapitre sur les troubles de la paternalité est profondément remanié. Les conséquences physiologiques et psychologiques sur l'enfant des différents troubles sont exposées et discutées. Le dernier chapitre porte sur les thérapeutiques - psychotropes, psychothérapies et soins institutionnels - avec de nombreuses références pour une aide à la décision.

Textauszug

Préfaces à la seconde édition

Préface d’Antoine Guédeney

Le livre de Jacques Dayan sur la psychopathologie de la périnatalité est un classique. En voici une nouvelle édition révisée et, elle était très attendue. Cet ouvrage et le précédent sont les premiers en français à couvrir tout le champ de la psychopathologie et de la psychiatrie périnatales. Jacques Dayan avait été le premier à ouvrir un Diplôme Universitaire sur le sujet, fruit de son expérience considérable de clinicien et de chercheur. Ce manuel va devenir un prérequis pour tous les étudiants des DU de psychopathologie périnatale qui se sont maintenant multipliés, et qui accueillent de plus en plus de professionnels déjà engagés dans ce champ et qui veulent se former, mais aussi d’internes et de médecins hospitaliers, de sages femmes libérales et de psychologues. La grande qualité de cet ouvrage est son ouverture, sur des données et des théories psychopathologiques française et étrangères ; c’est aussi de reposer sur la clinique, et d’intégrer les résultats les plus récents issus de la recherche. Enfin, ce travail aux qualités pédagogiques remarquables fait le point sur des aspects du champ périnatal qui sont encore trop peu traités du point de vue scientifique : l’homoparentalité, et le devenir des enfants ; l’adoption et le développement ; l’abandon et l’infanticide, avec une remarquable synthèse sur les concepts et modèles de la parentalité, qui sont bien au cœur de la clinique actuelle avec les parents et jeunes enfants.

Ces données, intégrées et interprétées de façon rigoureuse, sont seules à même d’éclairer et de faire avancer les débats qui agitent la société française sur ces points chauds.

La seconde partie sur la psychopathologie périnatale traite de façon actuelle et du père et de la mère. Jacques Dayan nous offre une synthèse remarquable sur la dépression postnatale, dont il est un des experts mondialement reconnus, comme sur la psychose du postpartum, dont il a décrit les modes de prévention et d’intervention précoce. Le chapitre sur les psychotropes est rarement trouvé ailleurs dans la littérature francophone. On trouve donc dans ce livre une remarquable mise au point et un outil indispensable aux professionnels de toute formation en périnatalité.

Antoine Guédeney

Professeur de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, université Paris 7, Denis Diderot
Polyclinique Ney hôpital Bichat Claude Bernard APHP

Préface de Maurice Godelier

J’ai plaisir en tant qu’anthropologue à écrire quelques mots pour faire connaître tout l’intérêt que j’ai pris à la lecture de l’ouvrage de Jacques Dayan, Psychopathologie de la Périnatalité et de la Parentalité.

Ce livre n’est sans poser problème aux anthropologues qui ont parmi leurs domaines de recherche privilégiés l’étude des systèmes de parenté et des groupes sociaux qu’ils engendrent, clans, lignages, familles, etc. Les systèmes de parenté ne sont pas nombreux. Dans les dix-mille sociétés grandes ou petites qui coexistent encore aujourd’hui il n’existe que six à sept grands types de système de parenté. Le système euro-américain est une variété du système dit cognatique, où l’enfant qui naît d’une union est dit appartenir aussi bien à la famille de son père qu’a celle de sa mère. Ce n’est pas le cas du système patrilinéaire où l’enfant appartient au clan de son père, ni du système matrilinéaire où l’enfant qui naît appartient à la mère et au clan de sa mère. Tout système de parenté est engendré par la mise en oeuvre de deux principes qui génèrent des rapports sociaux différents. Le premier est un principe de descendance, qui définit précisément l’appartenance des enfants naissant des unions socialement légitimes. Le second consiste en des règles fixant avec qui un homme ou une femme peut ou ne peut pas s’unir. Parmi ces interdictions figure bien entendu la prohibition de l’inceste, mais elles vont au-delà : interdiction d’épouser une personne d’une autre religion, d’une autre couleur de peau, exerçant certains métiers, etc. En général pour les anthropologues, la tâche la première est d’identifier le système de parenté qui règne dans une société et que les individus qui en sont membres ne l’ont pas choisi mais doivent le respecter. La parentalité est alors définie comme la série des fonctions que les adultes qui sont les parents proches ou lointains d’un enfant doivent assumer vis-à-vis de ce dernier. En général, en analysant un système de parenté, on recueille de la part des informateurs les données qui explicitent ces fonctions et on précise qui doit les assumer.

C’est relativement tardivement par rapport aux psychologues et aux psychiatres qu’Esther Goody (1982), une anthropologue qui avait travaillé en Afrique de l’Ouest, a écrit un livre sur la parentalité. J’ai moi-même repris son inventaire des fonctions de la parentalité en le complétant (Godelier, 2004). La parentalité dans les sociétés non occidentales ou à d’autres époques de l’histoire de l’Occident ne se réduit jamais à un désir individuel d’enfant ressenti par un homme ou par une femme, ceci pour deux raisons. Premièrement le choix du conjoint ou du partenaire n’est jamais une affaire personnelle mais une affaire collective : les individus ne se choisissent pas par amour. Deuxièmement toute union est conçue comme devant prolonger la vie d’un groupe de parenté, un lignage, un clan, etc. et donc l’obligation est faite aux nouveaux couples d’avoir des enfants.

Mais il faut analyser les faits de plus près. Dans un système matrilinéaire, le sperme n’est pas censé fabriquer l’enfant, l’homme n’est pas un géniteur, la femme seule est génitrice, mais elle-même ne suffit pas à faire un enfant : c’est un ancêtre qui se réincarne en elle dont l’esprit en se mélangeant au sang menstruel de la femme fabrique un foetus. Dans les systèmes patrilinéaires, c’est souvent l’inverse : l’homme seul est géniteur, la femme n’est pas génitrice et l’enfant est également la réincarnation d’un ancêtre appartenant au clan de l’homme. La définition et le vécu de la paternité et de la maternité ne peuvent pas être les mêmes dans ces sociétés et sont difficilement comparables avec les attentes qui se manifestent au sein de nos sociétés individualistes où les unions privilégiées sont celles de personnes qui se sont choisies par amour et veulent des enfants pour la même raison. En fait, au cours de l’histoire de l’humanité il fallait faire des enfants, qu’on le désire ou non et entre personnes qui n’avaient pas d’obligation de se désirer. Il faut ajouter que l’individualisme constitutif de notre mode de vie entraîne pour beaucoup d’individus des situations de solitude et de difficultés d’existence. Elles n’existeraient pas au même titre dans des sociétés plus traditionnelles où les individus font partie de collectifs qui les entourent.

Grâce à ce livre j’ai pu mesuré l’énorme absence dans les travaux des anthropologues d’enquêtes sur les attitudes des hommes et des femmes appartenant à d’autres sociétés face à la grossesse, face a l’accouchement et face à la survie des enfants. Difficile pour un anthropologue homme d’aborder les femmes et les interroger sur ces questions. Ce n’est pas impossible pour une anthropologue femme mais peu d’entre elles à ma connaissance l’ont fait (Bonnet, 1988).

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Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 28.10.2014
• Sprache: französisch
• Themenwelt: Medizin / Pharmazie ► Allgemeines / Lexika
• ISBN-10: 2-294-74062-9 / 2294740629
• ISBN-13: 978-2-294-74062-6 / 9782294740626