Soranos von Ephesos, Peri psyches
Sammlung der Testimonien, Kommentar und Einleitung
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Die Beiträge zur Altertumskunde enthalten Monographien, Sammelbände, Editionen, Übersetzungen und Kommentare zu Themen aus den Bereichen Klassische, Mittel- und Neulateinische Philologie, Alte Geschichte, Archäologie, Antike Philosophie sowie Nachwirken der Antike bis in die Neuzeit. Dadurch leistet die Reihe einen umfassenden Beitrag zur Erschließung klassischer Literatur und zur Forschung im gesamten Gebiet der Altertumswissenschaften.
Der griechische Arzt Soran aus Ephesos (ca. 100-140 n. Chr.), von dem neben Fragmenten zu medizinischen, sprachwissenschaftlichen und philosophischen Themen nur eine Schrift über die Frauenheilkunde vollständig überliefert ist, gehörte der philosophischen Schule der Methodiker an. So bewegt sich auch das Traktat Peri Psyches, das von Tertullian in De Anima als Quelle herangezogen wurde, auf der Grenze zwischen Physiologie und Philosophie. Trotz der Probleme, die aus dem fragmentarischen Zustand des Textes resultieren, vermittelt dieser einen Einblick in die Gesamtheit der Lehre des Arztes. Im Zentrum steht dabei für Soran die korpuskulare Physik. Die Seele begreift er als im Leib durch Kanäle verstreute, materielle Substanz, deren leitendes Vermögen sich im Herzen befindet. Sie nährt sich von stofflicher Nahrung, wächst, verkümmert und stirbt gleichzeitig mit dem Körper. Das Erkenntnisvermögen der Seele ist auf sensualistische Weise erklärt. Hier liegt die Bedeutung Sorans für die hellenistische Immanenzphilosophie, die er gegen die Einwände der Mittelplatoniker verteidigt.
Der griechische Arzt Soran aus Ephesos (ca. 100-140 n. Chr.), von dem neben Fragmenten zu medizinischen, sprachwissenschaftlichen und philosophischen Themen nur eine Schrift über die Frauenheilkunde vollständig überliefert ist, gehörte der philosophischen Schule der Methodiker an. So bewegt sich auch das Traktat Peri Psyches, das von Tertullian in De Anima als Quelle herangezogen wurde, auf der Grenze zwischen Physiologie und Philosophie. Trotz der Probleme, die aus dem fragmentarischen Zustand des Textes resultieren, vermittelt dieser einen Einblick in die Gesamtheit der Lehre des Arztes. Im Zentrum steht dabei für Soran die korpuskulare Physik. Die Seele begreift er als im Leib durch Kanäle verstreute, materielle Substanz, deren leitendes Vermögen sich im Herzen befindet. Sie nährt sich von stofflicher Nahrung, wächst, verkümmert und stirbt gleichzeitig mit dem Körper. Das Erkenntnisvermögen der Seele ist auf sensualistische Weise erklärt. Hier liegt die Bedeutung Sorans für die hellenistische Immanenzphilosophie, die er gegen die Einwände der Mittelplatoniker verteidigt.
Pietro Podolak, Julius-Maximilians-Universität Würzburg.
| Erscheint lt. Verlag | 16.7.2010 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Beiträge zur Altertumskunde ; 279 |
| Co-Autor | Jan Erik Heßler |
| Verlagsort | Berlin/Boston |
| Sprache | deutsch; Greek, Ancient (to 1453) |
| Maße | 155 x 230 mm |
| Gewicht | 475 g |
| Themenwelt | Geschichte ► Allgemeine Geschichte ► Altertum / Antike |
| Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft ► Latein / Altgriechisch | |
| Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft ► Literaturwissenschaft | |
| Medizin / Pharmazie ► Medizinische Fachgebiete ► Medizinethik | |
| Schlagworte | Antike Medizin • Doxographie • Doxography • Doxography; Greek Medicine; Hellenistic Philosophy / Reception; Hellenistic Theories of the Soul • Greek medicine • Griechische Philosophie • Hardcover, Softcover / Klassische Sprachwissenschaft, Literaturwissenschaft • Hellenismus • Hellenistic Philosophy / Reception • Hellenistic Theories of the Soul • Immanenzphilosophie • Medizin, Geschichte • Medizin, Geschichte / Medizingeschichte • Seele • Seelenlehre • Soranos von Ephesos |
| ISBN-10 | 3-11-022582-4 / 3110225824 |
| ISBN-13 | 978-3-11-022582-2 / 9783110225822 |
| Zustand | Neuware |
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