Don Quijote de la Mancha (eBook)

Miguel de Cervantes Saavedra (Autor)

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2023 | 1. Auflage
1400 Seiten
AtheneMedia-Verlag
978-3-86992-480-9 (ISBN)

Infos

Don Quijote, spanisch-epischer Roman von Miguel de Cervantes, begründet die abendländische Literatur, ist der erste moderne Roman sowie eines der größten je geschriebenen Werke, hier in neuer deutscher Übersetzung. Die Handlung dreht sich um die Abenteuer eines Mitglieds des niederen Adels, eines Hidalgos aus La Mancha namens Alonso Quijano, der so viele Ritterromane liest, dass er entweder den Verstand verliert oder vorgibt, ihn verloren zu haben, um unter dem Namen Don Quijote de la Mancha ein Ritter zu werden, der das Rittertum wiederbeleben und seiner Nation dienen soll. Er rekrutiert einen einfachen Bauern, Sancho Panza, als seinen Knappen, der oft einen einzigartigen, erdigen Witz an den Tag legt, wenn er Don Quijotes rhetorische Monologe über das Rittertum hält, die zu jener Zeit bereits als altmodisch galten und den skurrilsten Realismus im Gegensatz zum Idealismus seines Meisters darstellen. Don Quijote sieht die Welt nicht als das, was sie ist, und zieht es vor, sich vorzustellen, er lebe eine ritterliche Geschichte, die für die Annalen aller Zeiten bestimmt ist. Das Buch hatte einen großen Einfluss auf die Literatur, was durch direkte Verweise in Alexandre Dumas' Die drei Musketiere, Mark Twains Abenteuer von Huckleberry Finn und Edmond Rostands Cyrano de Bergerac sowie durch das Wort Quixotic belegt wird. Bei seiner Erstveröffentlichung wurde Don Quijote gewöhnlich als komischer Roman interpretiert. Nach dem Erfolg der Französischen Revolution wurde er besser bekannt für seine vermeintlich zentrale These, dass Individuen in gewisser Weise intelligent sein können, während ihre Gesellschaft ziemlich phantasielos ist, und wurde in dieser Dynamik und als ein faszinierendes, bezauberndes oder entzauberndes Buch angesehen. Viele Kritiker betrachteten das Werk als eine Tragödie, in der Don Quijotes Idealismus und Adel von der postritterlichen Welt als verrückt angesehen werden und von der allgemeinen Realität besiegt und unbrauchbar gemacht werden. Auf ihren Reisen treffen die Protagonisten auf Gastwirte, Prostituierte, Ziegenhirten, Soldaten, Priester, entflohene Sträflinge und verschmähte Liebhaber. Die genannten Personen erzählen manchmal Geschichten, in die Ereignisse aus der realen Welt einfließen. Ihre Begegnungen werden durch Don Quijotes Fantasie zu ritterlichen Abenteuern vergrößert. Don Quijotes Neigung, sich gewaltsam in Angelegenheiten einzumischen, die ihn nichts angehen, und seine Angewohnheit, Schulden nicht zu bezahlen, führen zu Entbehrungen, Verletzungen und Demütigungen, wobei Sancho oft das Opfer ist. Schließlich wird Don Quijote überredet, in sein Heimatdorf zurückzukehren. Der Erzähler deutet an, dass es noch eine dritte Suche gab, denn die Aufzeichnungen darüber sind verloren gegangen, '... jedenfalls aus authentischen Dokumenten; die Tradition hat diesen dritten Versuch lediglich in der Erinnerung von La Mancha bewahrt ...'. Es wird von einem bleiernen Kästchen berichtet, das im Besitz eines alten Arztes war und in einer alten Einsiedelei entdeckt wurde, die gerade wieder aufgebaut wurde, und das 'einige Pergamentmanuskripte mit gotischem Charakter, aber in kastilischen Versen' enthielt, die sogar die Geschichte von Don Quijotes Begräbnis zu kennen scheinen und 'verschiedene Epitaphien und Lobreden' enthalten. Der Erzähler, der nicht viel von der 'unermesslichen Mühe, die es ihn gekostet hat, die Archive von Manchegan zu untersuchen und zu durchsuchen' hält, erklärt sich bereit, mit der Gutmütigkeit von '...und wird ermutigt werden, andere Geschichten zu suchen und zu produzieren...', das zu präsentieren, was aus ihnen gemacht werden kann. Eine Gruppe von Akademikern aus einem Dorf in La Mancha wird vorgestellt. Die wurmstichigsten wurden einem Akademiker übergeben, 'um ihre Bedeutung mutmaßlich zu erkennen.' Ihm wurde mitgeteilt, dass er diese in der Hoffnung auf einen dritten Versuch veröffentlichen will.

Miguel de Cervantes Saavedra, spanischer Schriftsteller der Frühen Neuzeit, der weithin als der größte Schriftsteller der spanischen Sprache und einer der bedeutendsten Romanciers der Welt gilt, ist für seinen Roman Don Quijote, ein Werk, das oft als erster moderner Roman und einer der Höhepunkte der Weltliteratur bezeichnet wird, bekannt. Einen Großteil seines Lebens verbrachte er in Armut und Dunkelheit, was dazu führte, dass viele seiner frühen Werke verloren gingen. Trotzdem spiegeln sich sein Einfluss und sein literarischer Beitrag in der Tatsache wider, dass das Spanische oft als 'die Sprache von Cervantes' bezeichnet wird. Im Jahr 1569 war Cervantes gezwungen, Spanien zu verlassen und nach Rom zu ziehen, wo er im Haushalt eines Kardinals arbeitete. Im Jahr 1570 trat er in ein Infanterieregiment der spanischen Marine ein und wurde in der Schlacht von Lepanto im Oktober 1571 schwer verwundet. Er diente als Soldat bis 1575, als er von barbarischen Piraten gefangen genommen wurde; nach fünf Jahren in Gefangenschaft wurde er freigekauft und kehrte nach Madrid zurück. Sein erster bedeutender Roman mit dem Titel La Galatea wurde 1585 veröffentlicht, aber er arbeitete weiterhin als Einkäufer und später als Steuereintreiber der Regierung. Der erste Teil von Don Quijote wurde 1605 veröffentlicht, der zweite Teil 1615. Zu seinen weiteren Werken gehören die 12 Novelas ejemplares (Beispielromane), ein langes Gedicht, die Viaje del Parnaso (Reise zum Parnass), und Ocho comedias y ocho entremeses (Acht Stücke und acht Zwischenspiele). Los trabajos de Persiles y Sigismunda (Die Mühen von Persiles und Sigismunda) wurde 1616 posthum veröffentlicht.

Textauszug

DAS VORWORT DES AUTORS

Müßiger Leser, Du darfst mir ohne jeden Eid glauben, dass ich wünschte, dieses Buch, wie es das Kind meines Gehirns ist, wäre das schönste, fröhlichste und klügste, das man sich vorstellen kann. Aber ich konnte nicht gegen das Gesetz der Natur angehen, dass alles sein Gleiches hervorbringt; und was könnte denn mein steriler, kranker Geist anderes hervorbringen als die Geschichte eines trockenen, verschrumpelten, launischen Sprösslings, voll von Gedanken aller Art und solchen, die nie in eine andere Phantasie kamen — eben das, was in einem Gefängnis gezeugt werden könnte, wo jedes Elend untergebracht ist und jeder trübselige Ton seine Wohnung hat? Ruhe, ein heiterer Rückzugsort, angenehme Felder, ein heller Himmel, rauschende Bäche, Seelenfrieden, das sind die Dinge, die auch die unfruchtbarsten Musen fruchtbar machen und Geburten in die Welt bringen, die sie mit Staunen und Freude erfüllen. Manchmal, wenn ein Vater einen häßlichen, rüpelhaften Sohn hat, verblendet die Liebe, die er ihm entgegenbringt, seine Augen so sehr, dass er seine Fehler nicht sieht, oder vielmehr, sie für Gaben und Reize des Geistes und des Körpers hält und sie seinen Freunden als Witz und Anmut anpreist. Ich aber — obwohl ich mich für den Vater halte, bin ich doch nur der Stiefvater des „Don Quijote“ — habe keine Lust, mit dem Strom der Gewohnheit zu schwimmen oder dich, liebster Leser, fast mit Tränen in den Augen anzuflehen, wie es andere tun, die Fehler zu verzeihen oder zu entschuldigen, die du an diesem meinem Kinde wahrnehmen wirst. Du bist weder sein Verwandter noch sein Freund, deine Seele ist deine eigene und dein Wille so frei wie der eines jeden Menschen, wer immer er auch sein mag, du bist in deinem eigenen Haus und Herr darüber so sehr wie der König über seine Steuern, und du kennst das allgemeine Sprichwort: „Unter meinem Mantel töte ich den König;“Das alles entbindet und befreit dich von jeder Rücksicht und Verpflichtung, und du kannst über die Geschichte sagen, was du willst, ohne zu befürchten, für irgendetwas Schlechtes missbraucht oder für irgendetwas Gutes belohnt zu werden, das du über sie sagen kannst.

Mein Wunsch wäre es, es dir einfach und ungeschminkt zu präsentieren, ohne jegliche Ausschmückung des Vorworts oder unzählige Aufzählungen von üblichen Sonetten, Epigrammen und Lobreden, wie sie üblicherweise an den Anfang von Büchern gestellt werden. Denn ich kann dir sagen, dass es mich zwar einige Mühe gekostet hat, sie zu verfassen, aber keine größere als die Erstellung dieses Vorworts, das Du jetzt liest. Viele Male habe ich meine Feder genommen, um sie zu schreiben, und viele Male habe ich sie wieder hingelegt, weil ich nicht wusste, was ich schreiben sollte. Einmal, als ich mit dem Papier vor mir, der Feder am Ohr, dem Ellbogen auf dem Schreibtisch und der Wange in der Hand darüber nachdachte, was ich sagen sollte, kam unerwartet ein gewisser lebhafter, kluger Freund von mir herein, der mich so in Gedanken versunken sah und nach dem Grund fragte; worauf ich, ohne ein Geheimnis daraus zu machen, antwortete, dass ich an das Vorwort dachte, das ich für die Geschichte des „Don Quijote“ zu verfassen hatte, was mich so beunruhigte, dass ich die Absicht hatte, überhaupt keines zu verfassen und die Leistungen eines so edlen Ritters nicht einmal zu veröffentlichen.

„Denn wie könntest Du erwarten, dass ich nicht beunruhigt darüber bin, was der alte Gesetzgeber, den sie Öffentlichkeit nennen, sagen wird, wenn er mich sieht, wie ich, nachdem ich so viele Jahre in der Stille des Vergessens geschlummert habe, jetzt mit all meinen Jahren auf dem Rücken herauskomme, und mit einem Buch, das so trocken ist wie eine Binsenweisheit, ohne Erfindungsgabe, karg im Stil, arm an Gedanken, ganz und gar ohne Gelehrsamkeit und Weisheit, ohne Zitate am Rande oder Anmerkungen am Ende, nach der Art anderer Bücher, die ich sehe, die, obwohl sie alle Fabeln und Profanität sind, so voll von Sprüchen von Aristoteles und Plato und der ganzen Herde von Philosophen sind, dass sie die Leser mit Erstaunen erfüllen und sie davon überzeugen, dass die Autoren Männer der Gelehrsamkeit, Gelehrsamkeit und Beredsamkeit sind. Und dann, wenn sie die Heilige Schrift zitieren, würde jeder sagen, sie seien St. Thomasse oder andere Doktoren der Kirche, wobei sie einen so raffinierten Anstand bewahren, dass sie in einem Satz einen zerstreuten Liebhaber beschreiben und im nächsten eine fromme kleine Predigt halten, dass es ein Vergnügen und eine Freude ist, sie zu hören und zu lesen. Von alledem wird in meinem Buch nichts zu finden sein, denn ich habe nichts am Rande zu zitieren oder am Ende zu vermerken, und noch weniger weiß ich, welchen Autoren ich darin folge, um sie an den Anfang zu stellen, wie es alle tun, unter den Buchstaben A, B, C, beginnend mit Aristoteles und endend mit Xenophon, oder Zoilus, oder Zeuxis, obwohl der eine ein Verleumder und der andere ein Maler war. Auch muss mein Buch ohne Sonette am Anfang auskommen, zumindest ohne Sonette, deren Verfasser Herzöge, Marquis, Grafen, Bischöfe, Damen oder berühmte Dichter sind. Wenn ich aber zwei oder drei freundliche Freunde bitten würde, so wüsste ich, dass sie sie mir geben würden, und zwar solche, die den Produktionen derjenigen, die in unserem Spanien das höchste Ansehen haben, nicht gleichkommen könnten.

„Kurzum, mein Freund“, fuhr ich fort, „ich bin entschlossen, dass Señor Don Quijote in den Archiven seiner eigenen La Mancha begraben bleiben soll, bis der Himmel jemanden bereitstellt, der ihn mit all den Dingen ausstattet, die er braucht; denn ich selbst bin aufgrund meiner Unzulänglichkeit und meines Mangels an Gelehrsamkeit nicht in der Lage, sie zu liefern, und weil ich von Natur aus schüchtern und unvorsichtig bin, nach Autoren zu suchen, die das sagen, was ich selbst ohne sie sagen kann. Daher die Nachdenklichkeit und Abstraktion, in der Sie mich gefunden haben, und Grund genug, was Sie von mir gehört haben.“

Als mein Freund dies hörte, gab er sich selbst einen Schlag auf die Stirn und brach in ein herzhaftes Lachen aus: „Bei Gott, Bruder, jetzt bin ich eines Irrtums überführt, in dem ich die ganze lange Zeit, die ich dich kenne, gelebt habe, in der ich dich für klug und vernünftig in allem, was Du tust, gehalten habe; aber jetzt sehe ich, dass Du davon so weit entfernt bist wie der Himmel von der Erde. Ist es möglich, dass Dinge, die so unbedeutend und so leicht zu regeln sind, einen reifen Geist wie den Ihren beschäftigen und verwirren können, der geeignet ist, weit größere Hindernisse zu durchbrechen und zu zerschlagen? Ich glaube, das kommt nicht von mangelnden Fähigkeiten, sondern von zu viel Trägheit und zu wenig Lebenskenntnis. Wollt Ihr wissen, ob ich die Wahrheit sage? Nun, dann hören Sie mir zu, und Sie werden sehen, wie ich mit dem Öffnen und Schließen eines Auges alle Ihre Schwierigkeiten aus dem Weg räume und all die Mängel beseitige, von denen Sie sagen, dass sie Sie davon abhalten, die Geschichte Ihres berühmten Don Quijote, dem Licht und Spiegel aller Ritterlichkeit, vor die Welt zu bringen.“

„Sagen Sie“, sagte ich und hörte ihm zu, „wie wollen Sie meine Unsicherheit ausgleichen und dieses Chaos der Verwirrung, in dem ich mich befinde, in Ordnung bringen?“

Darauf antwortete er: „Eure erste Schwierigkeit mit den Sonetten, Epigrammen oder Lobversen, die Ihr für den Anfang haben wollt, und die von Personen von Bedeutung und Rang sein sollten, kann beseitigt werden, wenn Ihr Euch selbst ein wenig Mühe gebt, sie zu verfassen; Ihr könnt sie danach taufen und ihnen jeden Namen geben, den Ihr wollt, und sie auf den Priester Johannes von Indien oder den Kaiser von Trebizond zurückführen, die meines Wissens berühmte Dichter gewesen sein sollen: und selbst wenn sie es nicht waren, und irgendwelche Pedanten oder Junggesellen dich angreifen und die Tatsache in Frage stellen sollten, kümmere dich keine zwei Maravedis darum, denn selbst wenn sie dir eine Lüge nachweisen, können sie dir nicht die Hand abhacken, mit der Du es geschrieben hast.

„Was die Verweise am Rande auf die Bücher und Autoren betrifft, aus denen Du die Aphorismen und Sprüche entnommen hast, die Du in deine Geschichte einfügst, so handelt es sich nur darum, irgendwelche Sätze oder Fetzen Latein, die Du zufällig auswendig kannst, oder die dir jedenfalls nicht viel Mühe machen, nachzuschlagen, schön einzufügen; so, wenn Du von Freiheit und Gefangenschaft sprichst, um

Non bene pro toto libertas venditur auro;

und dann am Rande auf Horaz verweisen, oder wer auch immer es gesagt hat; oder, wenn Sie auf die Macht des Todes anspielen, um mit

Pallida mors æquo pulsat pede pauperum tabernas,
Regumque turres.

„Wenn es sich um Freundschaft und um die Liebe handelt, die Gott uns zu unserem Feind gebietet, dann gehen Sie sofort in die Heilige Schrift, was Sie mit sehr wenig Recherche tun können, und zitieren Sie nicht weniger als die Worte Gottes selbst: Ego autem dico vobis: diligite inimicos vestros. Wenn Sie von bösen Gedanken sprechen, wenden Sie sich an das Evangelium: De corde exeunt cogitationes malæ. Wenn Du von der Wankelmütigkeit der Freunde sprichst, dann ist da Cato, der dir sein Distichon geben wird:

Donec eris felix multos numerabis amicos,
Tempora si fuerint nubila, solus eris.

„Mit diesen und ähnlichen Brocken Latein wird man Sie auf jeden Fall für einen Grammatiker halten, und das ist heutzutage keine geringe Ehre und kein geringer Gewinn.

„Was das Hinzufügen von Anmerkungen am Ende des Buches betrifft, so kannst Du es auf diese Weise tun. Wenn Du irgendeinen Riesen in deinem Buch erwähnst,...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 12.7.2023
• Übersetzer: André Hoffmann
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Literatur ► Comic / Humor / Manga
• ISBN-10: 3-86992-480-2 / 3869924802
• ISBN-13: 978-3-86992-480-9 / 9783869924809