Vom Übel. Teilband 1
Meiner, F (Verlag)
978-3-7873-1911-4 (ISBN)
Von den 7 Quaestionen, die in diesem ersten Teilband der Neuübersetzung von De malo enthalten sind, ist die 6. Quaestio von herausragender Bedeutung, in der Thomas ausdrücklich die Freiheit des Willens als aktive Potenz des Menschen herausstellt: Der Wille trifft seine Wahl nicht aus Notwendigkeit, sondern in Freiheit. In den 16 Quaestionen zur Erörterung der Frage nach dem Ursprung und dem Wesen des Schlechten und Bösen in der Welt und im Handeln der Menschen, also des Übels, versucht Thomas zu zeigen, dass das Übel (ipsum malum) nicht als die andere Seite oder der Antipode des Guten aufzufassen ist, sondern als eine akzidentiell bewirkte Verfehlung des Guten, nach dem alles strebt: Das Übel wirkt nicht aus eigener Kraft, der wir ausgeliefert sind und der wir begegnen müssen, sondern es ist die Folge falschen Handelns - ein vermeidbarer Defekt.
Von den 7 Quaestionen, die in diesem ersten Teilband der Neuübersetzung von De malo enthalten sind, ist die 6. Quaestio von herausragender Bedeutung, in der Thomas ausdrücklich die Freiheit des Willens als aktive Potenz des Menschen herausstellt: Der Wille trifft seine Wahl nicht aus Notwendigkeit, sondern in Freiheit.
Thomas von Aquin kommt um 1225 in Roccasecca bei Aquino zur Welt. Gegen den Willen seiner adeligen Familie tritt er während des Studiums in Neapel dem Dominikanerorden bei. Weitere Studienjahre in Paris und Köln bei Albertus Magnus folgen. 1252 beginnt Thomas die eigene Lehrtätigkeit zunächst in Paris, später in Italien, schließlich in Rom mit verschiedenen Ämtern im Vatikan. In seinen Vorlesungen stellt er bedeutende Kommentare zu Aristoteles vor, die bis heute grundlegend für die christliche Glaubenslehre sind. Hatte Thomas bereits in dem Frühwerk Über Seiendes und Wesenheit die Grundzüge seines philosophischen Denkens – den Realunterschied zwischen „Sein“ und „Wesen“ -dargelegt, folgt mit der Summe der Theologie eine didaktisch-systematische Darlegung fast aller philosophisch-theologischen Lehrgebiete. Dieses Handbuch zur Ausbildung der Dominikaner soll das Ungleichgewicht zu ungunsten der Dogmatik beheben und sich nicht auf Moraltheologie und Beichtpastoral beschränken. Die Einbeziehung aristotelischer Lehren in die Philosophie und Theologie hat bereits zu Lebzeiten Thomas von Aquins heftigen Widerspruch zur Folge, mehrere Sätze werden als häretisch verurteilt. Dennoch setzt sich seine Lehre durch, 1323 wird er heiliggesprochen und im 16. Jahrhundert in den Rang eines Kirchenlehrers aufgenommen. Thomas von Aquin hinterläßt mehr als 80 Schriften und stirbt 1274 auf einer Reise zum Konzil in Lyon.
»Es ist ein hohes Verdienst aller Beteiligten (des Verlages, der Herausgeber und Übersetzer), das Wagnis eines solch gewaltigen und zugleich in Teilen ungewöhnlichen Editionsprojektes einzugehen, das auch vielen Lesern außerhalb der professionellen Zunft einen Zugang zum Denken dieses wichtigen Denkers des Abendlandes ermöglicht, dem auch außerhalb der philosophiegeschichtlichen Beschäftigung eine bleibende Aktualität, Relevanz und Attraktivität zukommt.«
Journal für Religionsphilosophie 1/2012
| Erscheint lt. Verlag | 1.9.2009 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Quaestiones disputatae ; 11 |
| Übersetzer | Stefan Schick |
| Sprache | deutsch |
| Original-Titel | De malo |
| Maße | 154 x 229 mm |
| Gewicht | 848 g |
| Einbandart | Halbleinen |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie des Mittelalters |
| Schlagworte | Hardcover, Softcover / Philosophie/Mittelalter • Metaphysik • Philosophie des Mittelalters • Scholastik • Theologie |
| ISBN-10 | 3-7873-1911-5 / 3787319115 |
| ISBN-13 | 978-3-7873-1911-4 / 9783787319114 |
| Zustand | Neuware |
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