Das große Geheimnis (eBook)

Mystische Traditionen offenbaren tiefste Wahrheiten

Maurice Maeterlinck (Autor)

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2023 | 1. Auflage
152 Seiten
Books on Demand (Verlag)
978-3-7578-9428-3 (ISBN)

Infos

"Maurice Maeterlinck - Das große Geheimnis" ist ein faszinierendes und tiefgründiges Buch, das sich mit den philosophischen und okkulten Traditionen verschiedener Kulturen auseinandersetzt. Der Autor untersucht die Weisheiten Indiens, Ägyptens, Persiens, des vorsokratischen Griechenlands und der Kabbala und analysiert sie auf beeindruckende Weise. Durch seine ausführliche Recherche enthüllt er uns einige der tiefsten Wahrheiten, die die Hermetiker und später die modernen Okkultisten entdeckt haben. In diesem Buch erfahren Sie, wie die alten Philosophen und Schamanen die Welt sahen und welche Einsichten sie in die Natur des menschlichen Schicksals gewonnen haben und Sie erfahren, wie diese Weisheiten bis in die Gegenwart weitergetragen wurden und welche Rolle die Metapsychisten dabei spielten. Maeterlinck gibt uns einen einzigartigen Einblick in die okkulten Traditionen und deren Bedeutung für unser Verständnis des menschlichen Schicksals. Er zeigt uns, dass die Weisheit der Vergangenheit immer noch von großer Bedeutung für uns ist und dass wir viel von ihr lernen können. "Das große Geheimnis" ist ein inspirierendes und lehrreiches Buch, das jeden ansprechen wird, der sich für Philosophie, Okkultismus und das menschliche Schicksal interessiert. Es ist eine unverzichtbare Lektüre für jeden, der auf der Suche nach tieferem Verständnis und spiritueller Erfüllung ist.

Maurice Maeterlinck war ein belgischer Schriftsteller und Dramatiker, der als einer der bedeutendsten Vertreter des Symbolismus in der Literatur gilt. Geboren am 29. August 1862 in Gent, Belgien, begann er früh, seine Leidenschaft für Literatur auszuleben. Seine Werke spiegeln seine tiefgründige Auseinandersetzung mit dem menschlichen Schicksal und der Natur des Todes wider. Maeterlincks Werke haben eine große Wirkung auf die Literatur des 20. Jahrhunderts gehabt und inspirieren nach wie vor viele Autoren. 1911 wurde er für sein Schaffen mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet. Er starb am 6. Mai 1949 in Nizza, Frankreich, aber sein Werk lebt weiter und inspiriert die Leser immer noch. Maeterlinck war ein Meister des Symbolismus und seine Werke sind immer noch von großer Bedeutung für die Literatur. Er zeigte uns, dass die Worte die Macht haben, unsere Gedanken und Emotionen zu berühren und dass die Literatur uns helfen kann, das große Rätsel des menschlichen Schicksals zu verstehen. Sein Werk ist eine Inspiration für jeden, der sich für die Literatur interessiert und ein unverzichtbarer Teil der Weltliteratur.

Textauszug

EINFÜHRUNG

I

Man sollte nicht erwarten, hier eine Geschichte oder eine methodische Monographie des Okkultismus zu finden. Man müsste dafür Bände widmen, die zwangsläufig mit einem großen Teil des Unrats gefüllt würden, den ich dem Leser vor allem ersparen möchte. Ich habe keine andere Absicht, als so einfach wie möglich darzulegen, was mich mehrere Jahre, die ich in diesen ziemlich verrufenen und wenig besuchten Regionen verbracht habe, gelehrt haben. Ich schildere die Eindrücke eines gutgläubigen Reisenden, der sie eher als Neugieriger denn als Gläubiger durchwandert hat. Dies wird, wenn man so will, eine Art Zusammenfassung oder eine vorläufige Klarstellung sein. Ich weiß nicht mehr als das, was der Erstbeste, der denselben Ausflug unternimmt, erfahren könnte. Ich bin kein Eingeweihter, ich hatte keine verschwommenen und geheimnisvollen Meister, die eigens von den Rändern dieser oder einer anderen Welt gekommen sind, um mir die letzten Wahrheiten zu offenbaren und mir zu verbieten, sie zu wiederholen. Ich hatte keinen Zugang zu den verborgenen Bibliotheken, zu den geheimen Quellen der höchsten Weisheit, die angeblich irgendwo existieren, aber für uns immer so sein werden, als wären sie nicht da, denn wer sie betritt, verurteilt sich bei Todesstrafe zu unantastbarem Schweigen. Ich habe auch keine unverständlichen Grimoires entschlüsselt oder einen neuen Schlüssel zu den heiligen Büchern der großen Religionen entdeckt. Ich habe lediglich den größten Teil dessen, was über diese Fragen geschrieben wurde, gelesen und studiert; und aus einer riesigen Masse von absurden, kindischen, wiedergekäuten und nutzlosen Dokumenten habe ich mich nur auf die Hauptwerke konzentriert, die uns wirklich etwas zu lehren haben, was wir anderswo nicht finden können. Indem ich auf diese Weise die Ränder eines Studiums freilege, das allzu oft mit abschreckenden Trümmern belastet ist, erleichtere ich vielleicht die Aufgabe derjenigen, die weiter gehen wollen und können als ich.

II

Dank der Arbeit einer recht jungen Wissenschaft, insbesondere dank der Forschungen der Indianisten und Ägyptologen, ist es heute viel leichter als früher, die Quellen zu finden, den Lauf zurückzuverfolgen und das unterirdische Netz des großen geheimnisvollen Flusses zu entwirren, der seit dem Ursprung der Geschichte unter allen Religionen, Glaubensrichtungen und Philosophien, kurz gesagt unter allen Manifestationen des menschlichen Denkens am Tag oder unter freiem Himmel, geflossen ist. Es ist kaum noch zu bestreiten, dass diese Quelle im alten Indien zu finden ist. Von dort aus verbreitete sich die heilige Lehre wahrscheinlich nach Ägypten, gelangte ins alte Persien, nach Chaldäa, sättigte das hebräische Volk, sickerte nach Griechenland und Nordeuropa, erreichte China und sogar Amerika, wo die astekische Zivilisation nur eine mehr oder weniger verzerrte Nachbildung der ägyptischen Zivilisation war.

Wir haben also drei große Ableitungen des primitiven, aryo oder atlantisch-hinduistischen Okkultismus: 1. der antike Okkultismus, d.h. der ägyptische, persische, chaldäische, jüdische und der griechische Mysterienokkultismus ; 2. der jüdisch-christliche Esoterismus mit den Essenern, den Gnostikern, den Neuplatonikern von Alexandria und den Kabbalisten des Mittelalters; und 3. der moderne Okkultismus, der mehr oder weniger von den vorhergehenden geprägt ist, der aber unter der übrigens ziemlich ungenauen Bezeichnung Okkultismus neben den Theosophen besonders die Spiritisten und Metapsychisten von heute bezeichnet.

III

Was die Quellen der Primärquelle betrifft, so ist es so gut wie unmöglich, sie zu finden. Wir haben hier nur die Behauptungen der okkultistischen Traditionen, die übrigens hier und da durch historische Funde bestätigt zu werden scheinen. Diese Traditionen schreiben das immense Weisheitsreservoir, das sich seit dem Ursprung des Menschen irgendwo gebildet hat, und zwar schon vor seiner Ankunft auf dieser Erde, spirituelleren Wesenheiten zu, weniger materiell gebundenen Wesen, psychischen Organismen, deren degenerierte Vertreter die Atlanter waren, die zuletzt kamen.

Was die Geschichte betrifft, so fehlen uns nach fünf- oder sechstausend, vielleicht sogar siebentausend Jahren die Dokumente. Wir können nicht wissen, wie die Religion der Hindus und der Ägypter entstanden ist. Wenn wir sie finden, ist sie in ihren Grundzügen und Prinzipien bereits fertig. Sie ist nicht nur fertig; je weiter man zurückgeht, desto vollkommener, desto reiner, desto näher kommt sie den höchsten Spekulationen des heutigen Agnostizismus. Sie setzt eine frühere Zivilisation voraus, deren Dauer angesichts der Langsamkeit jeder menschlichen Entwicklung unmöglich abzuschätzen ist. Wahrscheinlich muss diese Dauer in Tausenden von Tausenden von Jahren berechnet werden. Hier kommt uns die okkultistische Tradition zu Hilfe. Warum sollte diese Tradition auf den ersten Blick unannehmbar und verachtenswert sein, wenn fast alles, was wir über diese primitiven Religionen wissen, ebenfalls auf mündlicher Überlieferung beruht, da die schriftlichen Texte um vieles später entstanden sind; und wenn außerdem alles, was uns diese Tradition sagt, auf merkwürdige Weise mit dem übereinstimmt, was wir von anderer Seite erfahren haben?

IV

Wenn man die okkultistische Tradition braucht, um den Ursprung dieser Weisheit zu erklären, die uns zu Recht als übermenschlich erscheint, kann man auf sie verzichten, wenn es um das Wesentliche dieser Weisheit selbst geht. Die modernen Theosophen, die behaupten, sie hätten über geheime Dokumente verfügt und von außergewöhnlichen Offenbarungen profitiert, die ihnen von Adepten oder Mahatmas einer geheimnisvollen Bruderschaft gegeben worden seien, haben uns in dieser Hinsicht nichts gelehrt, was nicht in den Schriften zu finden wäre, die allen Orientalisten zugänglich sind. Was die Okkultisten - die Theosophen der Blavatzky-Schule zum Beispiel, die alle anderen Schulen dominiert - von den wissenschaftlichen Indianern und Ägyptologen trennt, ist nicht das, was mit dem Ursprung, der Wirtschaft, dem Ziel des Universums, den Zwecken der Erde und des Menschen, der Natur der Gottheit, den großen Problemen der Moral zu tun hat; es sind fast ausschließlich Fragen, die sich auf die Vorgeschichte, die Nomenklatur der Emanationen des Unerkennbaren und die Art und Weise beziehen, wie man die unbekannten Kräfte der Natur beherrschen und nutzen kann.

Denn alles, was die Vorgeschichte betrifft, ist zwangsläufig hypothetisch, die Namen und Funktionen der Zwischengötter sind nur von zweitrangigem Interesse, und die Nutzung unbekannter Kräfte ist eher eine Frage der metapsychischen Wissenschaften, auf die wir später noch zu sprechen kommen werden.

V

"Was wir in den Veden lesen", sagt Rudolph Steiner, einer der gelehrtesten und auch verwirrendsten unter den zeitgenössischen Okkultisten, "was wir in den Veden, diesen Archiven der hinduistischen Weisheit, lesen, vermittelt uns nur eine schwache Vorstellung von den erhabenen Lehren der alten Lehrer, und zwar nicht in ihrer ursprünglichen Form. Nur der Blick des Hellsichtigen, der auf die Arkana der Vergangenheit gerichtet ist, kann die unveröffentlichte Weisheit entdecken, die sich hinter diesen Schriften verbirgt."

Historisch gesehen ist es sehr wahrscheinlich, dass Steiner Recht hat. Denn wie ich bereits sagte, je älter die Texte sind, desto reiner und großartiger ist das, was sie offenbaren; und es ist wahrscheinlich, dass sie selbst, wie Steiner es ausdrückt, nur ein abgeschwächtes Echo erhabenerer Lehren sind. Da wir jedoch nicht über den Blick des Hellsehers verfügen, müssen wir uns mit dem begnügen, was wir vor Augen haben.

Die Texte, die wir besitzen, sind die heiligen Bücher Indiens, die durch die Bücher Ägyptens und Persiens bestätigt werden. Der Einfluss, den sie auf das menschliche Denken ausübten, wenn nicht in ihrer gegenwärtigen Form, so doch zumindest durch die mündliche Überlieferung, die sie lediglich festhielten, reicht bis in die Anfänge der Geschichte zurück, verbreitete sich überall und hörte nie auf, sich bemerkbar zu machen; doch in der westlichen Welt sind ihre Entdeckung und ihr methodisches Studium relativ neu. "Vor fünfzig Jahren", schrieb Max Muller 1875, "gab es keinen Gelehrten, der eine Zeile aus dem Veda, eine Zeile aus dem Zend-Avesta oder eine Zeile aus dem buddhistischen Tripitâka übersetzen konnte, ganz zu schweigen von anderen Dialekten oder Sprachen."

Wenn die Tatsachen in den Annalen der Menschheit zuerst die Ausmaße annehmen würden, die sie später annehmen sollten, hätte die Entdeckung dieser heiligen Bücher wahrscheinlich Europa erschüttert; denn sie ist zweifellos das bedeutendste geistige Ereignis, das seit dem Christentum dort stattgefunden hat. Aber es ist selten, dass ein geistiges oder moralisches Ereignis sich schnell unter den Massen verbreitet. Es hat zu viele Kräfte gegen sich, die ein Interesse daran haben, es zu ersticken. Dieses blieb auf einen kleinen Kreis...

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 20.2.2023
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften
• ISBN-10: 3-7578-9428-6 / 3757894286
• ISBN-13: 978-3-7578-9428-3 / 9783757894283