Hegel und der spätantike Neuplatonismus (eBook)

Untersuchung zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung

Jens Halfwassen (Autor)

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2005 | 2. Auflage
512 Seiten
Felix Meiner Verlag
978-3-7873-3072-0 (ISBN)

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Einleitung Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Denkentwicklung. §?1. Erste Begegnungen - §?2. Eusebios und der Mittelplatonismus - §?3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik in Hegels Frankfurter Schriften - §?4. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik Zweites Kapitel. Die geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in Hegels Philosophie des absoluten Geistes. §?1. Die Geschichte der Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes - §?2. Der Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken Philosophie - §?3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur des absoluten Geistes - § 4. Neuplatonismus und griechische Religion: Metaphysik und Mythos Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus, Aristotelismus und Pythagoreismus. §?1. Der synthetische Charakter des Neuplatonismus - §?2. Die Trinität im 'Pythagoreismus': Die spekulative Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre - §?3. Die 'einfache Idee des Geistes' bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios - §?4. Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels und der neueren Forschung Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. §?1. Philosophie als Transzendieren: Der dialektische Aufstieg zum Einen - §?2. Das Eine selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung bei Hegel - §?3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. §?1. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs - §?2. Der Urakt des Denkens: Die Konstitution des Nous - §?3. Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen - §?4.

Inhalt

Cover 1
Vorwort zur zweiten Auflage. Von Jens Halfwassen 7
Vorwort. Von Jens Halfwassen 8
Inhalt 10
Einleitung 14
Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Denkentwicklung 28
§ 1. Erste Begegnungen 28
§ 2. Eusebios und der Mittelplatonismus 40
§ 3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik in Hegels Frankfurter Schriften 45
A. Das Absolute und seine mystische Erfassung 45
B. Hegels Rezeption der mittelplatonischen Theologie 58
C. Das trinitarische Leben des Geistes: Hegels mittelplatonische Logosspekulation 68
§ 4. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik 79
Zweites Kapitel. Die geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in Hegels Philosophie des absoluten Geistes 100
§ 1. Die Geschichte der Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes 100
A. Zum Problem der Textgrundlagen 100
B. Hegels Konzeption der Geschichte der Philosophie 102
§ 2. Der Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken Philosophie 111
A. Die Epochenstruktur der Philosophiegeschichte 111
B. Der Aufgang des Geistes 119
§ 3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur des absoluten Geistes 127
A. Transzendenz und immanente Trinität der Gottheit 127
B. Die „Idee des Christentums": Trinität und Inkarnation in Hegels Deutung 134
C. Die Idee als unendliche Subjektivität: Defizienzen der neuplatonischen Transzendenzmetaphysik 143
§ 4. Neuplatonismus und griechische Religion: Metaphysik und Mythos 151
Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus, Aristotelismus und Pythagoreismus 161
§ 1. Der synthetische Charakter des Neuplatonismus 161
§ 2. Die Trinität im „Pythagoreismus": Die spekulative Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre 169
A. Hegels Deutung der Zahlenlehre 169
B. Hegels Deutung der Prinzipienlehre 176
§ 3. Die einfache Idee des Geistes bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios 197
A. Platons Lehre von der Zusammensetzung der Weltseele 197
B. Hegels Deutung der Seelenmischung 203
C. Das Verhältnis von Prinzip, Ideen und Seele in Hegels noologischer „Timaios“-Deutung 210
§ 4. Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels und der neueren Forschung 217
Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei Platon und ihre Deutung durch Hegel 222
§ 1. Philosophie als Transzendieren Der dialektische Aufstieg zum Einen
A. Plotin als Begründer des Neuplatonismus 222
B. Plotins Bestimmung der Dialektik: Der Aufstieg zum absoluten Prinzip 226
C. Die henologische Reduktion: Der transzendierende Rückgang zum absolut Einen 232
D. Der antignostische Charakter der Metaphysik Plotins 244
E. Hegels Deutung der Mystik Plotins 248
§ 2. Das Eine selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung durch Hegel 258
A. Plotins Explikation der absoluten Transzendenz des Einen 258
B. Hegels Umdeutung des transzendenten Absoluten zum reinen Sein 274
C. Das Sein und das Absolute bei Hegel und im Platonismus 287
§ 3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie 300
A. Hegels Referat der negativen Theologie Plotins 300
B. Hegels spekulativ-logische Überwindung der negativen Theologie 308
Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel 322
§ 1. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs 322
§ 2. Der Urakt des Denkens Die Konstitution des Nous
A. Der Hervorgang des Nous aus dem Einen 329
B. Die Konstitution der Selbstbeziehung des Denkens im Transzendenzbezug zum jenseitigen Einen 341
§ 3. Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen 351
A. Nous und Ideen bei Plotin und Aristoteles 351
B. Das Denken als in sich bewegte Einheit der Ideen 358
§ 4. Die triadische Einheit des Sich-Denkens bei Plotin und bei Hegel 366
A. Der Nous als Subjektivität in Hegels Plotindeutung 366
B. Das Selbstbewußtsein als triadische Einheit 374
Sechstes Kapitel. Dialektik und Triadik: Hegel und Proklos 387
§ 1. Die Philosophie des Proklos als Vollendung des Neuplatonismus und Erneuerung der Dialektik Platons 387
§ 2. Das Eine und das Viele: Prinzipienlehre und Parmenides-Interpretation bei Proklos und in Hegels Proklosdeutung 400
A. Die prinzipientheoretische Grundlegung der Metaphysik des Proklos 400
B. Die negative Dialektik des Einen bei Proklos und ihre Umdeutung durch Hegel 415
§ 3. Grundzüge der Triadik des Proklos und ihre Deutung durch Hegel 433
A. Proklische Triadik und Hegelsche Dialektik 433
B. Der Nous als Trias der Triaden: Sein - Leben - Denken 446
Rückblick und Ausblick 464
Abkürzungsverzeichnis 472
Literaturverzeichnis 474
Personenregister 500
Sachregister 507

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 20.5.2005
• Reihe/Serie: Hegel-Studien, Beihefte
• Reihe/Serie: Hegel-Studien, Beihefte
• Verlagsort: Hamburg
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Geschichte der Philosophie
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie der Neuzeit
• Schlagworte: G.W.F. • Hegel • Klassische Deutsche Philosophie • Metaphysik • Neuplatonismus • Plotin
• ISBN-10: 3-7873-3072-0 / 3787330720
• ISBN-13: 978-3-7873-3072-0 / 9783787330720