Aspekte der Seelsorge in den paulinischen Gemeinden (eBook)
300 Seiten
Mohr Siebeck (Verlag)
978-3-16-155431-5 (ISBN)
Geboren 1981; Studium der Ref. Theologie in Komárno, Budapest, Prag, Bern und Heidelberg; 2008 Promotion; seit 2009 ref. Pfarrerin zuerst in Kirchberg (Bern), zurzeit in Wallisellen (Zürich) in der Schweiz.
Cover 1
Vorwort 8
Inhaltsverzeichnis 10
Abkürzungen 14
1. Einleitung 16
1.1. Zielsetzung 16
1.2. Forschungsgeschichte 17
1.2.1. Paulusdarstellungen und Monographien 17
1.2.2. Werke zum 1. Thessalonicherbrief 23
1.2.3. Werke zu anderen Paulusbriefen und der Apg 24
1.3. Thesen 25
1.4. Methode und Gliederung der Arbeit 29
1.4.1. Methode 29
1.4.2. Gliederung 32
1.5. Einführung in den 1. Thessalonicherbrief 34
1.6. Einführung in die griechisch-römische Quellenliteratur zur antiken Seelenführung 42
1.6.1. Einführung 42
1.6.2. Seneca: 94. und 95. Brief 43
1.6.3. Plutarch: Quomodo adulator ab amico internoscatur (Wie man einen Flüsterer von einem Freund unterscheidet) 44
1.6.4. Philodem: De libertate dicendi (???? ????????) 46
1.6.5. Quintilian: Institutio oratoria (Die Ausbildung des Redners) 47
1.6.6. Epiktet: Dissertationes (?????????) 48
2. Die Funktion der Nachahmung und des Vorbildes in der Seelsorge (1Thess 1,2–10) 50
2.1. Einleitung 50
2.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 1,2–10 51
2.2.1. Fragestellung 51
2.2.2. Übersetzung 51
2.2.3. Gliederung und Gattung 52
2.2.4. Auslegung des Modelltextes 53
Exkurs: Nachahmung 58
Exkurs: Akzente der bisherigen Studien in der Nachfolgethematik 60
Exkurs: Das Vorbild des Paulus in Phil 3,17 und 1Kor 4,16 67
2.2.5. Zusammenfassung der Exegese 73
2.3. Nachahmung in der modernen Pädagogik und Sozialpsychologie – Theorie des Nachahmungslernens von A. Bandura 73
2.4. Nachahmung in der Antike und bei Paulus 79
2.4.1. Ortsbestimmung 80
2.4.2. Definition der Nachahmung 82
2.4.3. Funktionen der Nachahmung 85
2.4.4. Bedingungen der Nachahmung 87
2.4.5. Autorität des Vorbildes 93
2.4.6. Wen sollte man als Vorbild nehmen? 95
2.5. Vergleichende Zusammenfassung der Nachahmungstheorie von A. Bandura und der antiken Nachahmungstheorien 98
3. Paulus als Seelsorger – Seelsorgerisches Selbstbewusstsein (1Thess 2,1–12) 101
3.1. Einleitung 101
3.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 2,1–12 102
3.2.1. Fragestellung 102
3.2.2. Übersetzung 102
3.2.3. Gliederung und Gattung 103
3.2.5. Auslegung des Modelltextes 104
3.2.6. Zusammenfassung der Exegese 122
3.3. Seelsorgerisches Selbstverständnis des Apostels Paulus 122
3.3.1. „Rollenverständnis“ in der Sozialpsychologie 122
3.3.2. „Rollenverständnis“ von Paulus, dem Seelsorger 127
3.3.3. Soziale Motive: Hilfreiches Verhalten 138
3.3.4. Hilfreiches Verhalten des Paulus gegenüber den Thessalonichern 140
3.4. Zusammenfassung 145
4. Formen der Trauer und des Trostes in der Seelsorge (1Thess 2,17–3,13) 147
4.1. Einleitung 147
4.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 2,17–3,13 148
4.2.1. Fragestellungen 148
4.2.2. Übersetzung 148
4.2.3. Textkritik 149
4.2.4. Gattung und Gliederung 149
4.2.5. Auslegung des Modelltextes 153
Exkurs: Gott als Quelle allen Trostes (2Kor 1,3–7) 172
4.3. Vergleich der Trauer- und Trostvorstellungen der griechisch-römischen Antike und der Bibel 176
4.4. Trauer und Trost in der Moderne 181
4.4.1. Auslegung des Modelltextes 181
4.4.2. Religiöse Bewältigungsmechanismen 182
4.4.2. Ressourcen der Trauerbewältigung 185
4.5. Der Trauerprozess als Krisenbewältigung in der Gemeinde in Thessalonich 186
4.5.1. Religiöse Bewältigungsmechanismen in der thessalonischen Gemeinde 186
4.5.2. Ressourcen der Trauerbewältigung der Thessalonicher 189
4.6. Zusammenfassung 189
5. Die „seelsorgende“ Gemeinde (1Thess 5,11–15) 192
5.1. Einleitung 192
5.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 5,11–15 193
5.2.1. Fragestellungen 193
5.2.2. Übersetzung 193
5.2.3. Textkritik 194
5.2.4. Gliederung und Gattung 194
5.2.5. Auslegung des Modelltextes 196
Exkurs: Die „seelsorgende“ Gemeinde in Rom – `O proi?sta,menoj in Röm 12,8 204
5.2.6. Zusammenfassung der Exegese von 1Thess 5,11–15 221
5.3. Organisation der „seelsorgenden“ Gemeinden und ihre Gruppenprozesse 222
5.3.1. „Group and grid“-Theorie von M. Douglas 224
5.3.2. Folgerungen aus der Theorie von M. Douglas für die Gemeinde in Thessalonich 226
Exkurs: Die thessalonische Gemeinde in der Typologie von Religionsgemeinschaften 235
5.3.3. Sind die „seelsorgenden“ Gemeinden Selbsthilfegruppen? 237
5.4. Zusammenfassung 239
6. Zusammenfassung 241
Literaturverzeichnis 248
Allgemeine Literatur 248
Primärliteratur 249
Sekundärliteratur 255
Zur Exegese des 1. Thessalonicherbriefes 255
Zur Exegese des Römerbriefes 265
Zur Exegese des 1. Korintherbriefes 266
Zur Exegese des 2. Korintherbriefes 266
Zur Exegese des Galaterbriefes 266
Zur Exegese des Philipperbriefes 267
Zur Sozialpsychologie 267
Zur Seelsorge 271
Stellenregister 274
1. Bibel 274
1.1 Altes Testament 274
1.2. Neues Testament 276
2. Frühjüdische Autoren und Texte 283
2.1 Philo von Alexandrien 283
2.2 Josephus Flavius 283
2.3 Weitere Schriften aus der hellenistisch-römischer Zeit 284
2.4. Schrifttum aus Qumran 285
2.5. Rabbinisches Schrifttum 285
3. Griechisch-römische pagane Literatur 286
4. Frühchristliche Autoren und Werke 294
Autorenregister 295
Sach- und Personenregister 300
Erscheint lt. Verlag | 1.8.2017 |
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Sprache | deutsch |
Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Christentum |
ISBN-10 | 3-16-155431-0 / 3161554310 |
ISBN-13 | 978-3-16-155431-5 / 9783161554315 |
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Größe: 4,0 MB
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