Non-Metaphysical Theology After Heidegger (eBook)
X, 185 Seiten
Palgrave Macmillan US (Verlag)
978-1-137-58480-9 (ISBN)
Peter S. Dillard is the author of Heidegger and Philosophical Atheology: A Neo-Scholastic Critique (2008), A Way into Scholasticism: A Companion to St. Bonaventure's The Soul's Journey into God (2011), Foundation and Restoration in Hugh of St. Victor's De Sacramentis (2014), and numerous scholarly articles.
Using Martin Heidegger's later philosophy as his springboard, Peter S. Dillard provides a radical reorientation of contemporary Christian theology. From Heidegger's initially obscure texts concerning the holy, the gods, and the last god, Dillard extracts two possible non-metaphysical theologies: a theology of Streit and a theology of Gelassenheit. Both theologies promise to avoid metaphysical antinomies that traditionally hinder theology. After describing the strengths and weaknesses of each non-metaphysical theology, Dillard develops a Gelassenheit theology that ascribes a definite phenomenology to the human encounter with divinity. This Gelassenheit theology also explains how this divinity can guide human action in concrete situations, remain deeply consonant with Christian beliefs in the Incarnation and the Trinity, and shed light on the Eucharist and Religious Vocations. Seminal ideas from Rudolf Otto and Ludwig Wittgenstein are applied at key points. Dillard concludes by encouraging others to develop an opposing Streit theology within the non-metaphysical, Heidegerrian framework he presents.
Peter S. Dillard is the author of Heidegger and Philosophical Atheology: A Neo-Scholastic Critique (2008), A Way into Scholasticism: A Companion to St. Bonaventure’s The Soul’s Journey into God (2011), Foundation and Restoration in Hugh of St. Victor’s De Sacramentis (2014), and numerous scholarly articles.
Introduction: What Has Jerusalem to Do with Totdnauber?1. Is There Any Such Thing as What Heidegger Calls Thinking?2. From Proto-Theology to Phenomenology3. Deconstructive Scriptural Meaning4. A Pair of Ledgers5. A Word from Marburg6. Objectivity without Objects7. From Phenomenology to Agency8. Why Only a God Can Save Us: Atonement9. The Thickness of Things and the Godding of Gods: Eucharist, Discipleship, and TrinityConclusion: Yes and No
Erscheint lt. Verlag | 20.6.2016 |
---|---|
Zusatzinfo | X, 185 p. |
Verlagsort | New York |
Sprache | englisch |
Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Allgemeines / Lexika |
Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Erkenntnistheorie / Wissenschaftstheorie | |
Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie der Neuzeit | |
Religion / Theologie ► Christentum ► Kirchengeschichte | |
Schlagworte | divinity • hermeneutics • Ludwig Wittgenstein • Martin Heidegger • Phenomenology • Rudolf Otto |
ISBN-10 | 1-137-58480-7 / 1137584807 |
ISBN-13 | 978-1-137-58480-9 / 9781137584809 |
Haben Sie eine Frage zum Produkt? |
Größe: 7,5 MB
DRM: Digitales Wasserzeichen
Dieses eBook enthält ein digitales Wasserzeichen und ist damit für Sie personalisiert. Bei einer missbräuchlichen Weitergabe des eBooks an Dritte ist eine Rückverfolgung an die Quelle möglich.
Dateiformat: PDF (Portable Document Format)
Mit einem festen Seitenlayout eignet sich die PDF besonders für Fachbücher mit Spalten, Tabellen und Abbildungen. Eine PDF kann auf fast allen Geräten angezeigt werden, ist aber für kleine Displays (Smartphone, eReader) nur eingeschränkt geeignet.
Systemvoraussetzungen:
PC/Mac: Mit einem PC oder Mac können Sie dieses eBook lesen. Sie benötigen dafür einen PDF-Viewer - z.B. den Adobe Reader oder Adobe Digital Editions.
eReader: Dieses eBook kann mit (fast) allen eBook-Readern gelesen werden. Mit dem amazon-Kindle ist es aber nicht kompatibel.
Smartphone/Tablet: Egal ob Apple oder Android, dieses eBook können Sie lesen. Sie benötigen dafür einen PDF-Viewer - z.B. die kostenlose Adobe Digital Editions-App.
Buying eBooks from abroad
For tax law reasons we can sell eBooks just within Germany and Switzerland. Regrettably we cannot fulfill eBook-orders from other countries.
aus dem Bereich