Führer der Verwirrten der Zeit. Bände 1 und 2 (eBook)

Nachman Krochmal (Autor)

Andreas Lehnardt (Herausgeber)

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2012 | 1. Auflage
1043 Seiten
Felix Meiner Verlag
978-3-7873-2226-8 (ISBN)

Infos

Wie Maimonides auf den Aristotelismus seiner Zeit sucht Krochmal auf die geschichtstheoretischen, idealistischen Entwürfe deutscher, protestantischer Gelehrter am Ausgang des 18. Jahrhunderts eine jüdische Antwort zu geben. Darüber hinaus ist ihm an einer Integration gegensätzlicher jüdischer Geistesströmungen gelegen. Die idealistischen Philosophien, die er autodidaktisch und vermittelt durch populäre Geschichtswerke studierte, sahen im Judentum eine überkommene Religion entsprechend der von Herder geprägten geschichtstheoretischen Behauptung, ein Volk könne nur eine Zeit der Blüte haben. Krochmal sucht dieses Paradigma seiner Zeit philosophisch begründet zu widerlegen. Zu diesem Zweck entwirft er nicht nur eine 'Konstruktion' der Geschichte im Sinne einer Graetzschen Dialektik der Aufeinanderfolge von Auf und Ab, sondern versucht einen Nachweis des die Geschichte Israels und das Volk Verbindenden zu führen. An einen vordialektischen Hegel, den 'große(n) deutsche(n) Philosoph(en)', anknüpfend, entwickelt er eine undialektische, lineare Geschichtsphilosophie des Volkes Israel. Nach Krochmal hat das Volk zwar Anteil am allgemeinen Zyklus der Völkergeschichte. Es unterscheidet sich jedoch von den anderen Völkern hinsichtlich seiner Teilhabe am 'absoluten Geist'. Dieser Geist wird von Krochmal im rabbinischen Sinne mit der 'Shechina', mit der 'Einwohnung Gottes', identifiziert, die mit dem Volk, wie im rabbinischen Midrasch beschrieben, in die Verbannung und in alle weiteren Tiefen und Höhen der geschichtlichen Entwicklung gezogen ist.

Nachman Kohen Krochmal (* 17. Februar 1785 in Brody, Galizien; ? 31. Juli 1840 in Ternopol) war ein jüdischer Religionsphilosoph, Historiker und Autor. Sein Hauptwerk More Nebukhe ha-Zeman, das er zunächst Tore des geläuterten Glaubens nannte, wurde 1851 von Leopold Zunz postum unter dem Titel Führer der Verwirrten dieser Zeit herausgegeben, als Anspielung auf das Buch Führer der Verwirrten von Maimonides. Es ist der Versuch einer zeitgemäßen Religions- und Geschichtsphilosophie auf Basis des nachkantischen Idealismus (vor allem Schelling, Hegel). In seiner Jugend erwarb sich Krochmal eine breite Bildung und erlernte neben Tora und Talmud auch jüdische Philosophie, las die Briefe von Maimonides und Abraham ibn Esra und erlernte verschiedene Fremdsprachen. Mit Hilfe seiner Deutschkenntnisse studierte er die Werke von Kant, Hegel, Fichte und Schelling. Daneben erlernte er Latein, Französisch, Arabisch und Syrisch. Seine Schüler bestätigten später seine umfassende Bildung. Im Alter von 14 Jahren heiratete Krochmal und zog zu seinem reichen Schwiegervater nach Zolkiew. 1814 begann er einen Kreis von Schülern um sich zu sammeln, führte mit ihnen Gespräche über Philosophie, Geschichte und jüdische Literatur und wurde so zu einem der bedeutendsten Vertreter der Haskala in Polen. Nach dem Tode seines Schwiegervaters begann er eine Tätigkeit als Händler. Nachdem er 1836 für zwei Jahre nach Brody zurückgekehrt war, verbrachte er die zwei letzten Jahre seines Lebens in Ternopil. Den Vorschlag, eine Stelle als Rabbiner in Berlin zu übernehmen, schlug er aus und befasste sich stattdessen mit der Niederschrift seines Buches, das er aber nicht mehr vollenden konnte.

Inhalt

Cover 1
Inhaltsverzeichnis 7
Einleitung von Andreas Lehnardt 9
Führer der Verwirrten der Zeit 79
Vorwort des Herausgebers [ Leopold Zunz ] 83
Vorwort Rabbi Nachman Krochmals 101
Pforte 1 – Die Mittel 107
Pforte 2 – Die Pfade 115
Pforte 3 – Die Verwirrung 121
Pforte 4 – Die Mitte 129
Pforte 5 – Die Absicht und der Zweck 133
Pforte 6 – Der Geist und seine Manifestation 161
Pforte 7 – Die Völker und ihre Götter 171
Pforte 8 – Das Volk der Ewigkeit und seine Zeiten 183
Pforte 9 – Die Zeiten des ewigen Volkes (Fortsetzung des Vorangegangenen) 205
Pforte 10 – „Alle Morgen neu“ (Fortsetzung des Vorangegangenen) 225
Pforte 11 – Studium der Väter (Zusätzliche Anmerkung zur vorangegangenen Pforte) 339
Pforte 12 – Rätsel der Vorzeit 471
Pforte 13 – Der Ursprung der Kommentarüberlieferung und die Halakha in den Geboten der Mündlichen Tora 519
Pforte 14 – Die Aggada und die Schöpfer der Aggada 649
Pforte 15 – Die Lehre der Abweichler 701
Pforte 16 – Begriffsdefinitionen und Erwägungen über die Weisheit des Glaubens, der Philosophie der Logik entnommen 737
Pforte 17 – Die Weisheit des Armen 761
Register und Verzeichnisse 975
1. Personenregister 976
2. Orts- und Sachregister 989
3. Bibelstellenregister 998
4. Verzeichnis der Apokryphen und Pseudepigraphen 1018
5. Verzeichnis christlicher Autoren 1018
6. Verzeichnis paganer Autoren 1018
7. Verzeichnis rabbinischer Literatur 1019
8. Verzeichnis jüdisch-hellenistischer Autoren 1033
9. Verzeichnis mittelalterlicher und neuzeitlicher Autoren 1034
Corrigenda 1038

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 1.4.2012
• Reihe/Serie: Philosophische Bibliothek
• Reihe/Serie: Philosophische Bibliothek
• Übersetzer: Andreas Lehnardt
• Vorwort: Andreas Lehnardt
• Verlagsort: Hamburg
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Geschichte der Philosophie
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie der Neuzeit
• Schlagworte: Aufklärung • Geschichtsphilosophie • Judentum • jüdische Aufklärung • Jüdische Philosophie
• ISBN-10: 3-7873-2226-4 / 3787322264
• ISBN-13: 978-3-7873-2226-8 / 9783787322268