Wissen als Gut
Ein Beitrag zur Grundlegung der sozialen Erkenntnistheorie
Seiten
2013
Peter Lang Group Ag, International Academic Publishers (Verlag)
978-3-0343-1365-0 (ISBN)
Peter Lang Group Ag, International Academic Publishers (Verlag)
978-3-0343-1365-0 (ISBN)
In Wissen als Gut zeichnet der Autor die wesentlichen Linien der erkenntnistheoretischen Orthodoxie im Zusammenhang mit der Zeugenschaft nach und er diskutiert die gewichtigen Einwände gegen die entsprechenden Doktrinen.
In der orthodoxen erkenntnistheoretischen Tradition ist der Begriff des Wissens mit dem der Wahrheit verknüpft und Wissen wird in hohem Masse individualistisch konzipiert. Individualistisch heisst, dass Wissen nicht von einem epistemischen Subjekt zum anderen weitergegeben werden kann. Die traditionellen Quellen des Wissens sind die Wahrnehmung, die Erinnerung und die Schlussfähigkeit und nur Wissensansprüche auf diesen Grundlagen gelten überhaupt als evaluationsfähig. Dadurch macht sich die orthodoxe Tradition vulnerabel für Skeptizismus und epistemische Paradoxien. In der vorliegenden Arbeit zeichnet der Autor die wesentlichen Linien der erkenntnistheoretischen
Orthodoxie im Zusammenhang mit der Zeugenschaft nach und diskutiert die gewichtigen Einwände gegen die entsprechenden Doktrinen. Auf der Grundlage einer neuartigen Gütertheorie des Wissens zeigt der Autor, inwiefern nicht bloss Zeugenschaft, sondern auch die klassischen erkenntnistheoretischen Kategorien wie Rechtfertigung und Berechtigung sozialen Gehalt haben.
In der orthodoxen erkenntnistheoretischen Tradition ist der Begriff des Wissens mit dem der Wahrheit verknüpft und Wissen wird in hohem Masse individualistisch konzipiert. Individualistisch heisst, dass Wissen nicht von einem epistemischen Subjekt zum anderen weitergegeben werden kann. Die traditionellen Quellen des Wissens sind die Wahrnehmung, die Erinnerung und die Schlussfähigkeit und nur Wissensansprüche auf diesen Grundlagen gelten überhaupt als evaluationsfähig. Dadurch macht sich die orthodoxe Tradition vulnerabel für Skeptizismus und epistemische Paradoxien. In der vorliegenden Arbeit zeichnet der Autor die wesentlichen Linien der erkenntnistheoretischen
Orthodoxie im Zusammenhang mit der Zeugenschaft nach und diskutiert die gewichtigen Einwände gegen die entsprechenden Doktrinen. Auf der Grundlage einer neuartigen Gütertheorie des Wissens zeigt der Autor, inwiefern nicht bloss Zeugenschaft, sondern auch die klassischen erkenntnistheoretischen Kategorien wie Rechtfertigung und Berechtigung sozialen Gehalt haben.
Rainer Kamber studierte an der Universität Basel Philosophie, Soziologie und Geschichte. Er erlangte 1999 das Lizentiat an der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Basel und daselbst die Promotion im Jahr 2006 im Fach Philosophie. Seine Spezialgebiete sind Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie und Ontologie.
| Erscheint lt. Verlag | 20.2.2013 |
|---|---|
| Reihe/Serie | Europäische Hochschulschriften / European University Studies / Publications Universitaires Européennes ; 759 |
| Verlagsort | Bern |
| Sprache | deutsch |
| Maße | 155 x 225 mm |
| Gewicht | 440 g |
| Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Allgemeines / Lexika |
| Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Erkenntnistheorie / Wissenschaftstheorie | |
| Schlagworte | Beitrag • Erkenntnistheorie • Grundlegung • Gütertheorie • KAMBER • Orthodoxie • Rainer • Skeptizismus • sozialen • Wahrheit • Wahrnehmung • Wissen |
| ISBN-10 | 3-0343-1365-9 / 3034313659 |
| ISBN-13 | 978-3-0343-1365-0 / 9783034313650 |
| Zustand | Neuware |
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