Wahrsein als Identifizierung. (eBook)

Einführung in die kritische Rezeption Husserls durch Heidegger.

Klaus Neugebauer (Autor)

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2010 | 1. Auflage
188 Seiten
Duncker & Humblot GmbH (Verlag)
978-3-428-53250-6 (ISBN)

Infos

Was ist Wahrheit? An jeweils zentraler Stelle gehen beide Denker auf diese Frage ein: Edmund Husserl in der letzten seiner sechs 'Logischen Untersuchungen', Martin Heidegger am Ende des 1. Abschnitts von 'Sein und Zeit'. Doch jener versucht 'Wahrheit' in den Fundamenten einer reinen Logik des Bewusstseins neu zu verankern, während dieser verschiedene traditionelle Wahrheitsbegriffe abweist und ihnen eine ontologische, ganz neuartige Analyse von 'Wahrsein' entgegenstellt. Die Art und Weise, wie Heidegger, auch vom Marburger Katheder aus, die 'Logischen Untersuchungen' seines früheren Lehrers liest und deren Kerngedanken der Intentionalität des Bewusstseins herausarbeitet, wie er dadurch mit dem gleichzeitig in Freiburg i.Br. lehrenden Husserl in einem indirekten Gespräch bleibt, das ist auch heute noch spannend zu lesen - handelt es sich doch um die beiden großen philosophischen Grundpositionen des 20. Jahrhunderts. Dieser Diskurs läuft hinaus auf die Frage nach den ontologischen Fundamenten des Bewusstseins und seiner Akte bis zu seiner Überwindung. Schritt für Schritt verfolgt der Autor die Anverwandlung der Wahrheitsauffassung Husserls in der kritischen Rezeption Heideggers.

Inhalt

Vorwort 8
Inhaltsverzeichnis 14
Einleitung: Heideggers kritische Rezeption der Logischen Untersuchungen im Problemaufriss 18
Erstes Kapitel: Die fundamentalontologische Problematisierung der Frage nach der Wahrheit 21
§ 1 Die Wahrheit in ihren unterschiedlichen Erscheinungsweisen 21
I. Die Eigenart der philosophischen Wesensfrage nach der Wahrheit 21
II. Die außerphilosophischen Erscheinungen der Wahrheit 23
§ 2 Die Notwendigkeit der Seinsfrage nach der Wahrheit aus der Unzulänglichkeit der überlieferten Wahrheitsbestimmung 24
§ 3 Die positive Fundamentalanalyse der Wahrheit 28
I. Das Wahrsein als Entdeckend-sein des Seienden an ihm selbst 28
II. Heideggers Hinweis auf die VI. Logische Untersuchung 30
Zweites Kapitel: Die Bestimmung der Wahrheit im Problemkreis der Logischen Untersuchungen 31
§ 4 Die Intentionalität des Ausdrucks in seinen Wesensmerkmalen der Kundgabe, der Bedeutung und der Gegenständlichkeit 32
I. Der ideale Inhalt als Identität der Spezies 34
§ 5 Die subjektiven Erlebnisakte und die reine Gattungsidee der Intentionalität 35
§ 6 Husserls Abwehr nahe liegender Missdeutungen 36
I. Die intentionale Beziehung auf den Gegenstand und auf die Intention selbst 36
II. Die irreführende Rede von der ‚immanenten Gegenständlichkeit‘ 37
III. Die Beziehung von Ich und Gegenstand 39
§ 7 Der phänomenologische Abweis der Bildertheorie und das bildliche Vorstellen 39
I. Die irrtümliche Rede von den ‚Abbildern‘ der äußeren Dinge 41
II. Die gegenwärtigenden und vergegenwärtigenden Akte im Problemhorizont des bildlichen Vorstellens 43
III. Das bildliche Vorstellen als medialer Akt 47
IV. Das Bildphänomen in der Verschmolzenheit von Bildwelt und Bildweltträger 49
§ 8 Die Erfüllungssynthesis als das Wesen der Erkenntnis 51
I. Die objektivierenden Akte der Identifizierungen und ihre entsprechenden Erfüllungsweisen 52
II. Die Erfüllungsweise der Wahrnehmung 55
III. Die Erfüllungssynthesis in ihrer Veranschaulichung der Gegenständlichkeit und dem Erkenntnisziel der idealen Selbstgegebenheit 56
IV. Die Erfüllungsstufen der intuitiven Akte 58
§ 9 Die vollkommene Anpassung als die höchste Erfüllungsstufe 61
I. Die in sich gedoppelte vollkommene Anpassung an die Anschauung 62
II. Die vollkommene Anschauung 64
§ 10 Die Evidenz als das Erlebnis vollkommener Deckungseinheit von Vermeintem und Selbstgegebenem 64
§ 11 Das Phänomen Wahrheit in der Vierfaltigkeit seiner Erscheinung 69
I. Hinführung zur Wahrheitsanalyse des § 39 der VI. Logischen Untersuchung 69
II. Die Gegenständlichkeit und die Idealität der Wahrheit 70
III. Die Fülle der Wahrheit 74
IV. Die Richtigkeit der Wahrheit 76
§ 12 Nachbesinnung auf Husserls Phänomenologie der Wahrheit in den Logischen Untersuchungen 79
I. Die besondere Stellung der Wahrheitsanalyse 79
II. Der ‚Standpunkt‘ als phänomenologische Sehweise auf das Phänomen Wahrheit 81
III. Die Einheit der vier Wesensmomente der Wahrheit 83
§ 13 Das Sein im Sinne der Wahrheit 86
I. Das Wahrsein als korrelatives Verhältnis des wahren Aktes und des seinsmäßigen Gegenstands 86
II. Das Sein des Wahrseins und das Sein der Kopula 88
Drittes Kapitel: Heideggers kritische Rezeption der Idee der Identifizierung auf dem Boden der ontologischen Daseinsanalytik 91
§ 14 Die erneute Problematisierung des Phänomens der Wahrheit bei Husserl und Heidegger 91
§ 15 Die Bedeutung von Bewusstsein und Dasein bei der Auslegung des Wahrseins 93
§ 16 Das Begründungsverhältnis von vollkommener Adäquation und dem Entdeckend-sein des Daseins 96
§ 17 Das doppelte Übersehen des Seins 98
§ 18 Das selbsthafte Wahrnehmungsbewusstsein und das Man-selbst in der Verfassung des In-der-Welt-seins 100
§ 19 Das Wahrsein in der Erschlossenheit des Daseins und das Entdeckend-sein des Sein-bei im Strukturganzen der Sorge 106
§ 20 Heideggers kritische Rezeption verstanden als kritische Annahme und als Abstoß 112
Exkurs: Tugendhats Schrift „Der Wahrheitsbegriff bei Heidegger und Husserl“ 118
Viertes Kapitel: Die Marburger Vorlesungen 121
§ 21 Vorlesung: „Einführung in die phänomenologische Forschung“ 121
I. Die neue Grundtendenz 121
II. Das brüchige Siegel in der Tautologie der erkannten Erkenntnis 122
III. Das mathematische Konzept von Intentionalität und Evidenz 125
§ 22 Vorlesung: „Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs“ 126
I. Der sorgsame Umgang mit der Intentionalität als Stärkung des Gegners 127
II. Drei Stücke und zwei Gelenke der Gedanken auf dem Weg zur Gewinnung der Zeit 129
§ 23 Vorlesung: „Logik. Die Frage nach der Wahrheit“ 134
I. Die Psychologismuskritik als Vorstufe einer Frage nach der Wahrheit 135
II. Die Urteilswahrheit in Lotzes Geltungslogik 137
III. Der phänomenologische Vorrang der Anschauungswahrheit 140
§ 24 Vorlesung: „Die Grundprobleme der Phänomenologie“ 142
I. Die vierte These: Von der Logik zum Grundproblem Wahrheit 143
II. Die Erschlossenheit als letzter Sinn und Grund der Wahrheit 145
III. Die Fundierung des Intentionalen im Entdeckend-sein einer Entdecktheit 146
IV. Heideggers Verwendung des Begriffs Intentionalität 147
V. Die schrittweise Anverwandlung der Intentionalität 151
§ 25 Vorlesung: „Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz“ 154
I. Abweis von sophistischen Ansprüchen der Logik und radikaler Ansatz beim Sein-bei 154
II. Fundierung von Intentionalität und Transzendenz 156
Exkurs: Der Kommentar zu Sein und Zeit 160
§ 44 Dasein, Erschlossenheit und Wahrheit 160
I. Dasein als Inaugenscheinnahme eines ontologischen Reliefs 160
II. Der lebendige Hintergrund der Intentionalität 162
Bemerkung zu Sloterdijks Die Lunte der Wahrheit 164
Anhang: Blick in die Forschung 168
Nachwort 182
Literaturverzeichnis 184
Sach- und Personenverzeichnis 187

Produkt-Details

• Erscheint lt. Verlag: 22.2.2010
• Reihe/Serie: Philosophische Schriften
• Zusatzinfo: Abb.; 188 S.
• Sprache: deutsch
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Erkenntnistheorie / Wissenschaftstheorie
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Metaphysik / Ontologie
• Themenwelt: Geisteswissenschaften ► Philosophie ► Philosophie der Neuzeit
• Schlagworte: Heidegger • Husserl • Wahrheit
• ISBN-10: 3-428-53250-3 / 3428532503
• ISBN-13: 978-3-428-53250-6 / 9783428532506